المتكاء

( مَتَكَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ " أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَرَفَعَ عَقِيرَتَهُ بِالْغِنَاءِ ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَتَفَرَّقُوا ، قَالَ : يَا بَنِي الْمَتْكَاءِ ، إِذَا أَخَذْتُ فِي مَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ اجْتَمَعْتُمْ ، وَإِذَا أَخَذْتُ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَفَرَّقْتُمْ " الْمَتْكَاءُ : هِيَ الَّتِي لَمْ تُخْتَنْ . وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَا تَحْبِسُ بَوْلَهَا . وَأَصْلُهُ مِنَ الْمَتْكِ ، وَهُوَ عِرْقُ بَظْرِ الْمَرْأَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ يَا بَنِي الْبَظْرَاءِ . وَقِيلَ : هِيَ الْمُفْضَاةُ .

[ متك ] متك : فِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً ، قَرَأَ أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ : وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتْكًا عَلَى فُعْلٍ ، رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْهُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : وَاحِدَةُ الْمُتْكِ مُتْكَةٌ مِثْلُ بُسْرٍ وَبُسْرَةٍ وَهُوَ الْأُتْرُجُّ ، وَكَذَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَى أَبُو رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكَ : وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتْكًا ; قَالَ بَزْمَاوَرْدَ . ابْنُ سِيدَهْ : الْمُتْكُ الْأُتْرُجُّ ، وَقِيلَ الزُّمَاوَرْدُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَأَصْلُ الْمُتْكِ الزُّمَاوَرْدُ . قَالَ الْفَرَّاءُ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَنَّهُ الزُّمَاوَرْدُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ الْأُتْرُجُّ ; حَكَاهُ الْأَخْفَشُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْمَتْكُ وَالْبَتْكُ الْقَطْعُ وَسُمِّيَتِ الْأُتْرُجَّةُ مُتْكًا لِأَنَّهَا تُقْطَعُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْمَتْكُ وَالْمُتْكُ أَنْفُ الذُّبَابِ ، وَقِيلَ ذَكَرُهُ . وَالْمَتْكُ وَالْمُتْكُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : طَرَفُ الزُّبِّ . وَالْمَتْكُ مِنَ الْإِنْسَانِ : عِرْقٌ أَسْفَلَ الْكَمَرَةِ وَقِيلَ : بَلِ الْجِلْدَةُ مِنَ الْإِحْلِيلِ إِلَى بَاطِنِ الْحُوكِ وَهُوَ الْعِرْقُ الَّذِي فِي بَاطِنِ الذَّكَرِ عِنْدَ أَسْفَلِ حُوقِهِ ، وَهُوَ الَّذِي إِذَا خُتِنَ الصَّبِيُّ لَمْ يَكَدْ يَبْرَأُ سَرِيعًا ، قَالَ : وَأَرَى أَنَّ كُرَاعًا حَكَى فِيهِ الْمُتُكَّ . غَيْرُهُ : وَالْمُتْكُ مِنَ الْإِنْسَانِ وَتَرَتُهُ أَمَامَ الْإِحْلِيلِ . وَالْمُتْكُ : عِرْقٌ فِي غُرْمُولِ الرَّجُلِ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : زَعَمُوا أَنَّهُ مَخْرَجُ الْمَنِيِّ . وَالْمَتْكُ وَالْمُتْكُ مِنَ الْمَرْأَةِ : عِرْقُ الْبَظْرِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا تُبْقِيهِ الْخَاتِنَةُ . وَامْرَأَةٌ مَتْكَاءُ : بَظْرَاءُ ، وَقِيلَ : الْمَتْكَاءُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي لَمْ تُخْفَضُ ، وَلِذَلِكَ قِيلَ فِي السَّبِّ : يَا ابْنَ الْمَتْكَاءِ أَيْ عَظِيمَةِ ذَلِكَ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَرَفَعَ عَقِيرَتَهُ بِالْغِنَاءِ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَتَفَرَّقُوا فَقَالَ : يَا بَنِي الْمَتْكَاءِ ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ يَا بَنِي الْبَظْرَاءِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْمُفْضَاةُ ، وَقِيلَ : الَّتِي لَا تُمْسِكُ الْبَوْلَ . وَالْمَتْكُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ التَّاءِ : نَبَاتٌ تَجْمُدُ عُصَارَتُهُ .