فامتعض

( مَعَضَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ سَعْدٍ " لَمَّا قُتِلَ رُسْتَمُ بِالْقَادِسِيَّةِ بَعَثَ إِلَى النَّاسِ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ وَهُوَ ابْنُ أُخْتِهِ ، فَامْتَعَضَ النَّاسُ امْتِعَاضًا شَدِيدًا " أَيْ شَقَّ عَلَيْهِمْ وَعَظُمَ . يُقَالُ : مَعِضَ مِنْ شَيْءٍ سَمِعَهُ ، وَامْتَعَضَ ، إِذَا غَضِبَ وَشَقَّ عَلَيْهِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ " تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ ، فَإِنْ مَعِضَتْ لَمْ تُنْكَحْ " أَيْ شَقَّ عَلَيْهَا . * وَفِي حَدِيثِ سُرَاقَةَ " تَمَعَّضَتِ الْفَرَسُ " قَالَ أَبُو مُوسَى : هَكَذَا رُوِيَ فِي " الْمُعْجَمِ " وَلَعَلَّهُ مِنْ هَذَا . قَالَ : وَفِي نُسْخَةٍ " فَنَهَضَتْ " . قُلْتُ : لَوْ كَانَ بِالصَّادِّ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الْمَعَصِ ، وَهُوَ الْتِوَاءُ الرِّجْلِ لَكَانَ وَجْهًا .

[ معض ] [ معض : مَعِضَ مِنْ ذَلِكَ الْأَمْرِ ، يَمْعَضُ مَعْضًا وَمَعَضًا وَامْتَعَضَ مِنْهُ : غَضِبَ وَشَقَّ عَلَيْهِ وَأَوْجَعَهُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَعِضَ مِنْ شَيْءٍ سَمِعَهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ : ذَا مَعَضٍ لَوْلَا تَرُدُّ الْمَعْضَا وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ : لَمَّا قُتِلَ رُسْتُمُ بِالْقَادِسِيَّةِ بَعَثَ إِلَى النَّاسِ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِهِ ، فَامْتَعَضَ النَّاسُ امْتِعَاضًا شَدِيدًا أَيْ شَقَّ عَلَيْهِمْ وَعَظُمَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ : تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فَإِنْ مَعِضَتْ لَمْ تُنْكَحْ أَيْ شَقَّ عَلَيْهَا ، وَفِي حَدِيثِ سُرَاقَةَ : تَمَعَّضَتِ الْفَرَسُ ، قَالَ أَبُو مُوسَى : هَكَذَا رُوِيَ فِي الْمُعْجَمِ وَلَعَلَّهُ مِنْ هَذَا ، وَفِي نُسْخَةٍ : فَنَهَضَتْ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَلَوْ كَانَ بِالصَّادِّ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الْمَعَصِ ، وَهُوَ الْتِوَاءُ الرِّجْلِ ، لَكَانَ وَجْهًا . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : مَعِضَ مَعَضًا غَضِبَ ، وَكَلَامُ الْعَرَبِ امْتَعَضَ أَرَادَ كَلَامَ الْعَرَبِ الْمَشْهُورَ ، وَأَمْعَضَهُ إِمْعَاضًا وَمَعَّضَهُ تَمْعِيضًا : أَنْزَلَ بِهِ ذَلِكَ . وَأَمْعَضَنِي الْأَمْرُ : أَوَجَعَنِي . وَبَنُو مَاعِضٍ : قَوْمٌ دَرَجُوا فِي الدَّهْرِ الْأَوَّلِ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْمَعَّاضَةُ مِنَ الْإِبِلِ الَّتِي تَرْفَعُ ذَنَبَهَا عِنْدَ نِتَاجِهَا .