حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيث

مغل

غَرِيبُ الحَدِيث١ مَدخَلاً فَرعِيًّا
تَعرِيفُ الجِذرِ مِنَ المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٣٤٦
    حَرْفُ الْمِيمِ · مَغِلَ

    هـ ) فِيهِ صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ ، وَيَذْهَبُ بِمَغَلَةِ الصَّدْرِ ، أَيْ بِنَغَلِهِ وَفَسَادِهِ ، مِنَ الْمَغَلِ وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ فِي بُطُونِهَا . وَقَدْ مَغَلَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ ، وَأَمْغَلَ بِهِ عِنْدَ السُّلْطَانِ ، إِذَا وَشَى بِهِ ، وَمَغِلَتْ عَيْنُهُ ، إِذَا فَسَدَتْ . وَيُرْوَى " يَذْهَبُ بِمَغَلَّةِ الصَّدْرِ " بِالتَّشْدِيدِ مِنَ الْغِلِّ : الْحِقْدِ .

  • لسان العربجُزء ١٤ · صَفحة ١٠٥
    حَرْفُ الْمِيمِ · مغل

    [ مغل : الْمَغَلُ : وَجَعُ الْبَطْنِ مِنْ تُرَابٍ . مَغِلَتِ الدَّابَّةُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالنَّاقَةُ تَمْغَلُ مَغَلًا ، فَهِيَ مَغِلَةٌ ، وَمَغَلَتْ : أَكَلَتِ التُّرَابَ مَعَ الْبَقْلِ فَأَخَذَهَا لِذَلِكَ وَجَعٌ فِي بَطْنِهَا ، وَالِاسْمُ الْمَغْلَةُ ، وَيُكْوَى صَاحِبُ الْمَغْلَةِ ثَلَاثَ لَذَعَاتٍ بِالْمِيسَمِ خَلْفَ السُّرَّةِ ، وَبِهَا مَغْلَةٌ شَدِيدَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمِمْغَلُ الَّذِي يُولَعُ بِأَكْلِ التُّرَابِ فَيَدْقَى مِنْهُ أَيْ يَسْلَحُ . وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ : " صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ ، وَيَذْهَبُ بِمَغْلَةِ الصَّدْرِ " أَيْ بِنَغَلِهِ وَفَسَادِهِ ، مِنَ الْمَغَلِ وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ فِي بُطُونِهَا ، وَيُرْوَى : بِمَغَلَّةِ الصَّدْرِ ، بِالتَّشْدِيدِ ، مِنَ الْغِلِّ الْحِقْدِ . وَأَمْغَلَ الْقَوْمُ : مَغِلَتْ إِبِلُهُمْ وَشَاؤُهُمْ ، وَهُوَ دَاءٌ . يُقَالُ : مَغِلَتْ تَمْغَلُ . قَالَ : وَالْإِمْغَالُ فِي الشَّاءِ لَيْسَ فِي الْإِبِلِ وَهُوَ مِثْلُ الْكِشَافِ فِي الْإِبِلِ أَنْ تَحْمِلَ كُلَّ عَامٍ . وَالْمَغْلُ وَالْمَغَلُ : اللَّبَنُ الَّذِي تُرْضِعُهُ الْمَرْأَةُ وَلَدَهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، وَقَدْ مَغِلَتْ بِهِ وَأَمْغَلَتْهُ ، وَهِيَ مُمْغِلٌ . وَالْإِمْغَالُ : وَجَعٌ يُصِيبُ الشَّاةَ فِي بَطْنِهَا ، فَكُلَّمَا حَمَلَتْ وَلَدًا أَلْقَتْهُ ، وَقِيلَ : الْإِمْغَالُ فِي الشَّاةِ أَنْ تَحْمِلَ عَلَيْهَا فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ مَرَّتَيْنِ ، وَقَدْ أَمْغَلَتْ وَهِيَ مُمْغِلٌ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تُنْتِجَ سَنَوَاتٍ مُتَتَابِعَةً ، وَالْمَغْلَةُ : النَّعْجَةُ وَالْعَنْزُ الَّتِي تُنْتِجُ فِي عَامٍ مَرَّتَيْنِ ، وَالْجَمْعُ مِغَالٌ . وَأَمْغَلَتْ غَنَمُ فُلَانٍ : إِذَا كَانَتْ تِلْكَ حَالَهَا . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْإِمْغَالُ أَنْ لَا تُرَاحَ الْإِبِلُ وَلَا غَيْرُهَا سَنَةً وَهُوَ مِمَّا يُفْسِدُهَا . وَالْمُمْغِلُ مِنَ النِّسَاءِ : الَّتِي تَلِدُ كُلَّ سَنَةٍ وَتَحْمِلُ قَبْلَ فِطَامِ الصَّبِيِّ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ : بَيْضَاءُ مَحْطُوطَةُ الْمَتْنَيْنِ بَهْكَنَةٌ رَيَّا الرَّوَادِفِ لَمْ تُمْغِلْ بِأَوْلَادِ يَقُولُ : لَمْ يَكْثُرْ وَلَدُهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ مَفْسَدَةً لَهَا وَيُرَهِّلُ لَحْمَهَا ، وَقَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ عَيْرًا : يَرْمِي بِخَوْصَاءَ إِلَى مَزَالِهَا لَيْسَتْ كَعَيْنِ الشَّمْسِ فِي أَمْغَالِهَا . أَرَادَ بِمَزَالِهَا زَوَالَ الشَّمْسِ . وَالْمَغَلُ : الرَّمَصُ ، وَجَمْعُهُ أَمْغَالٌ . وَمَغِلَتْ عَيْنُهُ : إِذَا فَسَدَتْ . وَمَغَلَ فُلَانٌ يَمْغَلُ مَغْلًا وَمَغَالَةً : وَشَى ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْوِشَايَةَ عِنْدَ السُّلْطَانِ ، يُقَالُ : أَمْغَلَ بِي فُلَانٌ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَيْ وَشَى بِي إِلَيْهِ . وَمَغَلَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ عِنْدَ فُلَانٍ : إِذَا وَقَعَ فِيهِ ، يَمْغَلُ مَغْلًا ، وَإِنَّهُ لَصَاحِبُ مَغَالَةٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ : يَتَأَكَّلُونَ مَغَالَةً وَمَلَاذَةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ وَالْمِيمُ فِي الْمَغَالَةِ وَالْمَلَاذَةِ أَصْلِيَّةٌ مِنْ مَغَلَ وَمَلَذَ . وَالْمُمْغِلُ : الْأَرْضُ الْكَثِيرَةُ الْغَمْلَى ، وَهُوَ النَّبْتُ الْكَثِيرُ .

المَداخِلُ المُندَرِجَة
يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–٢ من ٢)