ترر

هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ : " رَبْعَةٌ مِنَ الرِّجَالِ تَارٌّ " التَّارُّ : الْمُمْتَلِئُ الْبَدَنِ . تَرَّ يَتِرُّ تَرَارَةً . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " أَنَّهُ أُتِيَ بِسَكْرَانَ فَقَالَ تَرْتِرُوُهُ وَمَزْمِزُوهُ " أَيْ حَرِّكُوهُ لِيُسْتَنْكَهَ هَلْ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُ الْخَمْرِ أَمْ لَا . وَفِي رِوَايَةٍ تَلْتِلُوهُ ، وَمَعْنَى الْكُلِّ التَّحْرِيكُ .

ترر : تَرَّ الشَّيْءُ يَتِرُّ وَيَتُرُّ تَرًّا وَتُرُورًا : بَانَ وَانْقَطَعَ بِضَرْبِهِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْعَظْمَ ، وَتَرَّتْ يَدُهُ تَتِرُّ وَتَتُرُّ تُرُورًا وَأَتَرَّهَا هُوَ وَتَرَّهَا تَرَّا ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ كَلُّ عُضْوٍ قُطِعَ بِضَرْبِهِ فَقَدْ تُرَّ تَرًّا ، وَأَنْشَدَ لِطَرَفَةَ يَصِفُ بَعِيرًا عَقَرَهُ : تَقُولُ ، وَقَدْ تُرَّ الْوَظِيفُ وَسَاقُهَا : أَلَسْتَ تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ ؟ تُرَّ الْوَظِيفُ أَيْ : انْقَطَعَ فَبَانَ وَسَقَطَ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالصَّوَابُ أَتَرَّ الشَّيْءَ وَتَرَّ هُوَ نَفْسُهُ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ الْأَصْمَعِيِّ : تَقُولُ وَقَدْ تَرَّ الْوَظِيفُ وَسَاقُهَا . بِالرَّفْعِ . وَيُقَالُ : ضَرَبَ فُلَانٌ يَدَ فُلَانٍ بِالسَّيْفِ فَأَتَرَّهَا وَأَطَرَّهَا وَأَطَنَّهَا أَيْ : قَطَعَهَا وَأَنْدَرَهَا . وَتَرَّ الرَّجُلُ عَنْ بِلَادِهِ تُرُورًا : بَعُدَ . وَأَتَرَّهُ الْقَضَاءُ إِتْرَارًا : أَبْعَدَهُ . وَالتُّرُورُ : وَثْبَةُ النَّوَاةِ مِنَ الْحَيْسِ . وَتَرَّتِ النَّوَاةُ مِنْ مِرْضَاخِهَا تَتِرُّ وَتَتُرُّ تُرُورًا : وَثَبَتْ وَنَدرَتْ . وَأَتَرَّ الْغُلَامُ الْقُلَةَ بِمِقْلَاتِهِ وَالْغُلَامُ يُتِرُّ الْقُلَةَ بِالْمِقْلَى : نَزَّاهَا . وَالتَّرَارَةُ : السَّمَنُ وَالْبَضَاضَةُ ، يُقَالُ مِنْهُ : تَرِرْتَ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ : صِرْتُ تَارَّا وَهُوَ الْمُمْتَلِئُ . وَالتَّرَارَةُ : امْتِلَاءُ الْجِسْمِ مِنَ اللَّحْمِ وَرَيُّ الْعَظْمِ ، يُقَالُ لِلْغُلَامِ الشَّابِّ الْمُمْتَلِئِ : تَارٌّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ : رَبْعَةٌ مِنَ الرِّجَالِ تَارٌّ ، التَّارُّ : الْمُمْتَلِئُ الْبَدَنِ ، وَتَرَّ الرَّجُلُ يَتِرُّ وَيَتُرُّ تَرًّا وَتَرَارَةً وَتُرُورًا : امْتَلَأَ جِسْمُهُ وَتَرَوَّى عَظْمُهُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : بِسَلْهَبٍ لُيِّنَ فِي تُرُورِ . وَقَالَ : وَنُصْبِحُ بِالْغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ وَنُمْسِي بِالْعَشِيِّ طَلَنْفَحِينَا . وَرَجُلٌ تَارٌّ وَتَرٌّ : طَوِيلٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَى تَرًّا فَعِلًا ، وَقَدْ تَرَّ تَرَارَةً ، وَقَصَرَةٌ تَارَّةٌ . وَالتَّرَّةُ : الْجَارِيَةُ الْحَسْنَاءُ الرَّعْنَاءُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّرَاتِيرُ الْجَوَارِي الرُّعْنُ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْأُتْرُورُ الْغُلَامُ الصَّغِيرُ . اللَّيْثُ : الْأُتْرُورُ الشُّرَطِيُّ ، وَأَنْشَدَ : أَعُوَذُ بِاللَّهِ وَبِالْأَمِيرِ مِنْ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ وَالْأُتْرُورِ . وَقِيلَ : الْأُتْرُورُ غُلَامُ الشُّرَطِيِّ لَا يَلْبَسُ السَّوَادَ ، قَالَتِ الدَّهْنَاءُ امْرَأَةُ الْعَجَّاجِ : وَاللَّهِ لَوْلَا خَشْيَةُ الْأَمِيرِ وَخَشْيَةُ الشُّرْطِيِّ وَالْأُتْرُورِ لَجُلْتُ بِالشَّيْخِ مِنَ الْبَقِيرِ كَجَوَلَانٍ صَعْبَةٍ عَسِيرِ . وَتَرَّ بِسَلْحِهِ وَهَذَّ بِهِ وَهَرَّ بِهِ إِذَا رَمَى بِهِ . وَتَرَّ بِسَلْحِهِ يَتِرُّ : قَذَفَ بِهِ . وَتَرَّ النَّعَامُ : أَلْقَى مَا فِي بَطْنِهِ . وَتُرَّ فِي يَدِهِ : دَفَعَ . وَالتُّرُّ : الْأَصْلُ . يُقَالُ : لِأَضْطَرَّنَّكَ إِلَى تُرِّكَ وَقُحَاحِكَ . ابْنُ سِيدَهْ . لِأَضْطَرَّنَّكَ إِلَى تُرِّكَ أَيْ : إِلَى مَجْهُودِكَ . وَالتُّرُّ ، بِالضَّمِّ : الْخَيْطُ الَّذِي يُقَدَّرُ بِهِ الْبِنَاءُ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هُوَ الْخَيْطُ الَّذِي يُمَدُّ عَلَى الْبِنَاءِ فَيُبْنَى عَلَيْهِ وَهُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ الْإِمَامُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . التَّهْذِيبُ : اللَّيْثُ : التُّرُّ كَلِمَةٌ يَتَكَلَّمُ بِهَا الْعَرَبُ ، إِذَا غَضِبَ أَحَدُهُمْ عَلَى الْآخَرِ قَالَ : وَاللَّهِ لِأُقَيِّمَنَّكَ عَلَى التُّرِّ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْمِطْمَرُ هُوَ الْخَيْطُ الَّذِي يُقَدَّرُ بِهِ الْبِنَاءُ يُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ : التُّرُّ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التُّرُّ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ . وَفِي النَّوَادِرِ : بِرْذَوْنٌ تَرٌّ وَمُنْتَرٌّ وَعَرِبٌ وَقَزَعٌ وَدُفَاقٌ إِذَا كَانَ سَرِيعَ الرَّكْضِ ، وَقَالُوا : التَّرُّ مِنَ الْخَيْلِ الْمُعْتَدِلُ الْأَعْضَاءِ الْخَفِيفُ الدَّرِيرُ ، وَأَنْشَدَ : وَقَدْ أَغْدُو مَعَ الْفِتْيَا نِ بِالْمُنْجَرِدِ التَّرِّ وَذِي الْبِرْكَةِ كَالتَّابُو تِ وَالْمِحْزَمِ كَالْقَرِّ مَعَ قَاضِيهِ كَالْمَلْ حِ فِي مَتْنَيْهِ كَالذَّرِّ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : التَّارُّ الْمُنْفَرِدُ عَنْ قَوْمِهِ ، تَرَّ عَنْهُمْ إِذَا انْفَرَدَ وَقَدْ أَتَرُّوهُ إِتْرَارًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَرْتَرَ إِذَا اسْتَرْخَى فِي بَدَنِهِ وَكَلَامِهِ . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : التَّارُّ الْمُسْتَرْخِي مِنْ جُوعٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَأَنْشَدَ : وَنُصْبِحُ بِالْغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ . قَوْلُهُ : أَتَرَّ شَيْءٍ أَيْ : أَرْخَى شَيْءٍ مِنِ امْتِلَاءِ الْجَوْفِ ، وَنُمْسِي بِالْعَشِيِّ جِيَاعًا قَدْ خَلَتْ أَجْوَافُنَا ; قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَتَرَّ شَيْءٍ أَمْلَأَ شَيْءٍ مِنَ الْغُلَامِ التَّارِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : أَتَرَّ شَيْءٍ أَرْخَى شَيْءٍ مِنَ التَّعَبِ . يُقَالُ : تُرَّ يَا رَجُلُ . وَالتَّرْتَرَةُ : تَحْرِيكُ الشَّيْءِ . اللَّيْثُ : التَّرْتَرَةُ أَنْ تَقْبِضَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ تُتَرْتِرُهُ أَيْ : تُحَرِّكُهُ . وَتَرْتَرَ الرَّجُلَ : تَعْتَعَهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ الَّذِي ظُنَّ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَالَ : تَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ أَيْ : حَرِّكُوهُ لِيُسْتَنْكَهَ هَلْ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُ الْخَمْرِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو عَمْرٍو : هُوَ أَنْ يُحَرَّكَ وَيُزَعْزَعَ وَيُسْتَنْكَهَ حَتَّى يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ لِيُعْلَمَ مَا شَرِبَ ، وَهِيَ التَّرْتَرَةُ وَالْمَزْمَزَةُ وَالتَّلْتَلَةُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : تَلْتِلُوهُ ، وَمَعْنَى الْكُلِّ التَّحْرِيكُ ، وَقَوْلُ زِيدِ الْفَوَارِسِ : أَلَمْ تَعْلَمِي أَنِّي إِذَا الدَّهْرُ مَسَّنِي بِنَائِبَةٍ زَلَّتْ وَلَمْ أَتَتَرْتَرِ . أَيْ : لَمْ أَتَزَلْزَلْ وَلَمْ أَتَقَلْقَلْ . وَتَرْتَرَ : تَكَلَّمَ فَأَكْثَرَ ، قَالَ :