نكه
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٥ · صَفحة ١١٧ حَرْفُ النُّونِ · نَكَهَس ) فِي حَدِيثِ شَارِبِ الْخَمْرِ " اسْتَنْكِهُوهُ " أَيْ شُمُّوا نَكْهَتَهُ وَرَائِحَةَ فَمِهِ ، هَلْ شَرِبَ الْخَمْرَ أَمْ لَا ؟ * وَفِيهِ أَخَافُ أَنْ تَنْكَهَ قُلُوبُكُمْ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَالْمَعْرُوفُ " أَنْ تُنْكِرَهُ " قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ الْهَاءَ بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةِ : نَكَأْتُ الْجُرْحَ ، إِذَا قَشَرْتَهُ ، يُرِيدُ أَخَافُ أَنْ تُنْكَأَ قُلُوبُكُمْ ، وَتُوغَرَ صُدُورُكُمْ ، فَقَلَبَ الْهَمْزَةَ .
لسان العربجُزء ١٤ · صَفحة ٣٥٧ حَرْفُ النُّونِ · نكهنكه : النَّكْهَةُ : رِيحُ الْفَمِ . نَكَهَ لَهُ وَعَلَيْهِ يَنْكِهُ وَيَنْكَهُ نَكْهًا : تَنَفَّسَ عَلَى أَنْفِهِ . وَنَكَهَهُ نَكْهًا وَنَكِهَهُ وَاسْتَنْكَهَهُ : شَمَّ رَائِحَةَ فَمِهِ ، وَالِاسْمُ النَّكْهَةُ ؛ وَأَنْشَدَ : نَكِهْتُ مُجَالِدًا فَوَجَدْتُ مِنْهُ كَرِيحِ الْكَلْبِ مَاتَ حَدِيثَ عَهْدِ وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : نَكِهْتُ مُجَاهِدًا ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ مُجَالِدًا ، وَقَدْ رَوَاهُ فِي فَصْلِ نَجَا : نَجَوْتُ مُجَالِدًا . وَنَكَهَ هُوَ يَنْكِهُ وَيَنْكَهُ : أَخْرَجَ نَفَسَهُ إِلَى أَنْفِي . وَنَكِهْتُهُ : شَمَمْتُ رِيحَهُ . وَاسْتَنْكَهْتُ الرَّجُلَ فَنَكَهَ فِي وَجْهِي يَنْكِهُ وَيَنْكَهُ نَكْهًا : إِذَا أَمَرَهُ بِأَنْ يَنْكَهَ لِيَعْلَمَ أَشَارِبٌ هُوَ أَمْ غَيْرُ شَارِبٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ الْأُقَيْشِرِ : يَقُولُونَ لِي : انْكَهْ قَدْ شَرِبْتَ مُدَامَةً فَقُلْتُ لَهُمْ لَا بَلْ أَكَلْتُ سَفَرْجَلَا وَفِي حَدِيثِ شَارِبِ الْخَمْرِ : اسْتَنْكِهُوهُ أَيْ شُمُّوا نَكْهَتَهُ وَرَائِحَةَ فَمِهِ هَلْ شَرِبَ الْخَمْرَ أَمْ لَا . وَنُكِهَ الرَّجُلُ : تَغَيَّرَتْ نَكْهَتُهُ مِنَ التُّخَمَةِ . وَيُقَالُ فِي الدُّعَاءِ لِلْإِنْسَانِ : هُنِّيتَ وَلَا تُنْكَهْ أَيْ أَصَبْتَ خَيْرًا وَلَا أَصَابَكَ الضُّرُّ . وَالنُّكَّهُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّتِي ذَهَبَتْ أَصْوَاتُهَا مِنَ الضَّعْفِ ، وَهِيَ لُغَةُ تَمِيمٍ فِي النُّقَّهِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ : بَعْدَ اهْتِضَامِ الرَّاغِيَاتِ النُّكَّهِ