هشوا

بَابُ الْهَاءِ مَعَ الشِّينِ وَالصَّادِ وَالضَّادِ وَالطَّاءِ ( هَشَشَ ) فِي حَدِيثِ جَابِرٍ " لَا يُخْبَطُ وَلَا يُعْضَدُ حِمَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ هُشُّوا هَشًّا " أَيِ انْثُرُوهُ نَثْرًا بِلِينٍ وَرِفْقٍ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " لَقَدْ رَاهَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا سَبْحَةُ " فَجَاءَتْ سَابِقَةً فَلَهَشَّ لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ " أَيْ فَلَقَدْ هَشَّ ، وَاللَّامُ جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ ، أَوْ لِلتَّأْكِيدِ . يُقَالُ : هَشَّ لِهَذَا الْأَمْرِ يَهَشُّ هَشَاشَةً ، إِذَا فَرِحَ بِهِ وَاسْتَبْشَرَ ، وَارْتَاحَ لَهُ وَخَفَّ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " هَشِشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ " .

[ هشش ] هشش : الْهَشُّ وَالْهَشِيشُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : مَا فِيهِ رَخَاوَةٌ وَلِينٌ ، وَشَيْءٌ هَشٌّ وَهَشِيشٌ ، وَهَشَّ يَهِشُّ هَشَاشَةً فَهُوَ هَشٌّ وَهَشِيشٌ . وَخُبْزَةٌ هَشَّةٌ : رِخْوَةُ الْمَكْسَرِ ، وَيُقَالُ : يَابِسَةٌ ، وَأُتْرُجَّةٌ هَشَّةٌ كَذَلِكَ . وَهَشَّ الْخُبْزُ يَهِشُّ - بِالْكَسْرِ : صَارَ هَشًّا . وَهَشَّ هُشُوشَةً : صَارَ خَوَّارًا ضَعِيفًا . وَهَشَّ يَهِشُّ : تَكَسَّرَ وَكَبِرَ . وَرَجُلٌ هَشٌّ وَهَشِيشٌ : بَشٌّ مُهْتَرٌ مَسْرُورٌ . وَهَشَّشْتُهُ وَهَشِشْتُ بِهِ - بِالْكَسْرِ - وَهَشَشْتُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ أَبِي الْعَمَيْثَلِ الْأَعْرَابِيِّ ، هَشَاشَةً : بَشِشْتَ ، وَالِاسْمُ الْهَشَاشُ . وَالْهَشَاشَةُ : الِارْتِيَاحُ وَالْخِفَّةُ لِلْمَعْرُوفِ . الْجَوْهَرِيُّ : هَشِشْتُ بِفُلَانٍ - بِالْكَسْرِ - أَهَشُّ هَشَاشَةً إِذَا خَفَفْتَ إِلَيْهِ وَارْتَحْتَ لَهُ وَفَرِحْتَ بِهِ ، وَرَجُلٌ هَشٌّ بَشٌّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : لَقَدْ رَاهَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ سَبْحَةُ ، فَجَاءَتْ سَابِقَةً فَلَهَشَّ لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ ، أَيْ فَلَقَدْ هَشَّ ، وَاللَّامُ جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ أَوْ لِلتَّأْكِيدِ . وَهَشَشْتُ وَهَشِشْتُ لِلْمَعْرُوفِ هَشًّا وَهَشَاشَةً وَاهْتَشَشْتُ : ارْتَحْتُ لَهُ وَاشْتَهَيْتُهُ ، قَالَ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ : مُهْتَشَّةً لِدَلِيجِ اللَّيْلِ صَادِقَةً وَقْعَ الْهَجِيرِ إِذَا مَا شَحْشَحَ الصُّرَدُ وَفِي حَدِيثِ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : هَشِشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ شَمِرٌ : هَشِشْتُ أَيْ فَرِحْتُ وَاشْتَهَيْتُ ، قَالَ الْأَعْشَى : أَضْحَى ابْنُ ذِي فَائِشٍ سَلَامَةَ ذِي التَّفْضَالِ هَشًّا فُؤَادُهُ جَذِلَا قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هَشًّا فُؤَادُهُ أَيْ خَفِيفًا إِلَى الْخَيْرِ . قَالَ : وَرَجُلٌ هَشٌّ إِذَا هَشَّ إِلَى إِخْوَانِهِ . قَالَ : وَالْهَشَاشُ وَالْأَشَاشُ وَاحِدٌ . وَاسْتَهَشَّنِي أَمْرُ كَذَا فَهَشَشْتُ لَهُ أَيِ اسْتَخَفَّنِي فَخَفَفْتُ لَهُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْهَشِيشُ الرَّجُلُ الَّذِي يَفْرَحُ إِذَا سَأَلْتَهُ . يُقَالُ : هُوَ هَاشٌّ عِنْدَ السُّؤَالِ وَهَشِيشٌ وَرَائِحٌ وَمُرْتَاحٌ وَأَرْيَحِيٌّ ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ فِي صِفَةِ قِدْرٍ : وَحَاطِبَانِ يَهُشَّانِ الْهَشِيمَ لَهَا وَحَاطِبُ اللَّيْلِ يَلْقَى دُونَهَا عَنَنَا يَهُشَّانِ الْهَشِيمَ : يُكَسِّرَانِهِ لِلْقَدْرِ . وَقَالَ عَمْرٌو : الْخَيْلُ تُعْلَفُ عِنْدَ عَوَزِ الْعَلَفِ هَشِيمَ السَّمَكِ . وَالْهَشِيشُ لِخُيُولِ أَهْلِ الْأَسْيَافِ خَاصَّةً ، وَقَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ : وَالْخَيْلُ فِي إِطْعَامِهَا اللَّحْمَ ضَرَرْ نُطْعِمُهَا اللَّحْمَ إِذَا عَزَّ الشَّجَرْ قَالَ ذَلِكَ فِي كَلِمَتِهِ الَّتِي يَقُولُ فِيهَا : اللَّهُ مِنْ آيَاتِهِ هَذَا الْقَمَرْ قَالَ : وَتُعْلَفُ الْخَيْلُ اللَّحْمَ إِذَا قَلَّ الشَّجَرُ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا مُدِحَ : هُوَ هَشُّ الْمَكْسِرِ أَيْ سَهْلُ الشَّأْنِ فِيمَا يُطْلَبُ عِنْدَهُ مِنَ الْحَوَائِجِ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ هَشُّ الْمَكْسِرِ وَالْمَكْسَرُ سَهْلُ الشَّأْنِ فِي طَلَبِ الْحَاجَةِ ، يَكُونُ مَدْحًا وَذَمًّا ، فَإِذَا أَرَادُوا أَنْ يَقُولُوا لَيْسَ هُوَ بِصَلَّادِ الْقِدْحِ فَهُوَ الْمَدْحُ ، وَإِذَا أَرَادُوا أَنْ يَقُولُوا هُوَ خَوَّارُ الْعُودِ فَهُوَ ذَمٌّ . الْجَوْهَرِيُّ : الْفَرَسُ الْهَشُّ خِلَافُ الصَّلُودِ . وَفَرَسٌ هَشٌّ : كَثِيرُ الْعَرَقِ . وَشَاةٌ هَشُوشٌ إِذَا ثَرَّتْ بِاللَّبَنِ . وَقِرْبَةٌ هَشَّاشَةٌ : يَسِيلُ مَاؤُهَا لِرِقَّتِهَا ، وَهِيَ ضِدُّ الْوَكِيعَةِ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِطَلْقِ بْنِ عَدِيٍّ يَصِفُ فَرَسًا : كَأَنَّ مَاءَ عِطْفِهِ الْجَيَّاشِ ضَهْلُ شِنَانِ الْحَوَرِ الْهَشَّاشِ وَالْحَوَرُ : الْأَدِيمُ ، وَالْهَشُّ : جَذْبُكَ الْغُصْنَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ إِلَيْكَ ، وَكَذَلِكَ إِنْ نَثَرْتَ وَرَقَهَا بِعَصًا ، هَشَّهُ يَهُشُّهُ هَشًّا فِيهِمَا ، وَقَدْ هَشَشْتُ أَهُشُّ هَشًّا إِذَا خَبَطَ الشَّجَرَ فَأَلْقَاهُ لِغَنَمِهِ . وَهَشَشْتُ الْوَرَقَ أَهُشُّهُ هَشًّا : خَبَطْتُهُ بِعَصًا لِيَتَحَاتَّ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي ; قَالَ الْفَرَّاءُ : أَيْ أَضْرِبُ بِهَا الشَّجَرَ الْيَابِسَ لِيَسْقُطَ وَرَقُهَا فَتَرْعَاهُ غَنَمُهُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالْقَوْلُ مَا قَالَهُ الْفَرَّاءُ وَالْأَصْمَعِيُّ فِي هَشَّ الشَّجَرَ لَا مَا قَالَهُ اللَّيْثُ إِنَّهُ جَذْبُ الْغُصْنِ مِنَ الشَّجَرِ إِلَيْكَ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : لَا يُخْبَطُ وَلَا يُعْضَدُ حِمَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَكِنْ هُشُّوا هَشًّا أَيِ انْثُرُوهُ نَثْرًا بِلِينٍ وَرِفْقٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هَشَّ الْعُودُ هُشُوشًا إِذَا تَكَسَّرَ ، وَهَشَّ لِلشَّيْءِ يَهِشُّ إِذَا سُرَّ بِهِ وَفَرِحَ . وَفَرَسٌ هَشُّ الْعِنَانِ : خَفِيفُ الْعِنَانِ . قَالَ شَمِرٌ : وَهَاشَ بِمَعْنَى هَشَّ ، قَالَ الرَّاعِي : فَكَبَّرَ لِلرُّؤْيَا وَهَاشَ فُؤَادُهُ وَبَشَّرَ نَفْسًا كَانَ قَبْلُ يَلُومُهَا قَالَ : هَاشَ طَرِبَ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْهَشِيشَةُ الْوَرَقَةُ - أَظُنُّ ذَلِكَ . وَهَشَاهِشُ الْقَوْمِ : تَحَرُّكُهُمْ وَاضْطِرَابُهُمْ .