وذف

هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ نَزَلَ بِأُمِّ مَعْبَدٍ وَذْفَانَ مَخْرَجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ " أَيْ عِنْدَ مَخْرَجِهِ ، وَهُوَ كَمَا تَقُولُ : حِدْثَانَ مَخْرَجِهِ ، وَسُرْعَانَهُ . وَالتَّوَذُّفُ : مُقَارَبَةُ الْخَطْوِ وَالتَّبَخْتُرُ فِي الْمَشْيِ . وَقِيلَ : الْإِسْرَاعُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ " خَرَجَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَسْمَاءَ " .

وذف : الْوَذْفُ وَالْوَذَفَانُ : مِشْيَةٌ فِيهَا اهْتِزَازٌ وَتَبَخْتُرٌ ، وَقَدْ وَذَفَ وَتَوَذَّفَ . وَالتَّوَذُّفُ : الْإِسْرَاعُ . وَفَعَلَ ذَلِكَ وَذْفَانَ كَذَا أَيْ حِدْثَانَهُ ، وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - نَزَلَ بِأُمِّ مَعْبَدٍ وَذْفَانَ مَخْرِجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ؛ أَيْ عِنْدِ مَخْرَجِهِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهُوَ كَمَا تَقُولُ حِدْثَانَ مَخْرَجِهِ وَسُرْعَانَهُ . وَالتَّوَذُّفُ : مُقَارَبَةُ الْخَطْوِ وَالتَّبَخْتُرُ فِي الْمَشْيِ ، وَقِيلَ : الْإِسْرَاعُ . وَوَذْفَةٌ : مَوْضِعٌ . التَّهْذِيبُ : الْأُدَافُ وَالْأُذَافُ فَرْجُ الرَّجُلِ ، وَالْوَذَفَةُ وَالْوَذَرَةُ بُظَارَةُ الْمَرْأَةِ . وَرُوِيَ أَنَّ الْحَجَّاجَ قَامَ يَتَوَذَّفُ بِمَكَّةَ فِي سِبْتَيْنِ لَهُ بَعْدَ قَتْلِهِ ابْنَ الزُّبَيْرِ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ; قَالَ أَبُو عَمْرٍو : التَّوَذُّفُ التَّبَخْتُرُ ، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَقُولُ : التَّوَذُّفُ الْإِسْرَاعُ ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ : يُعْطِي النَّجَائِبَ بِالرِّحَالِ كَأَنَّهَا بَقَرُ الصَّرَائِمِ وَالْجِيَادَ تَوَذَّفُ أَرَادَ وَيُعْطِي الْجِيَادَ . وَيُقَالُ : مَرَّ يَتَوَذَّفُ - بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ - إِذَا مَرَّ يُقَارِبُ الْخَطْوَ وَيُحَرِّكُ مَنْكِبَيْهِ .