وطد

هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " أَتَاهُ زِيَادُ بْنُ عَدِيٍّ فَوَطَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ " أَيْ غَمَزَهُ فِيهَا وَأَثْبَتَهُ عَلَيْهَا وَمَنَعَهُ مِنَ الْحَرَكَةِ . يُقَالُ : وَطَدْتُ الْأَرْضَ أَطِدُهَا ، إِذَا دُسْتَهَا لِتَتَصَلَّبَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ " قَالَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ : طِدْنِي إِلَيْكَ " أَيْ ضُمَّنِي إِلَيْكَ وَاغْمِزْنِي . * وَفِي حَدِيثِ أَصْحَابِ الْغَارِ " فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأَوْطَدَهُ " أَيْ سَدَّهُ بِالْهَدْمِ . هَكَذَا رُوِيَ وَإِنَّمَا يُقَالُ : وَطَدَهُ . وَلَعَلَّهُ لَغَةٌ .

وطد : وَطَدَ الشَّيْءَ يَطِدُهُ وَطْدًا وَطِدَةً فَهُوَ مَوْطُودٌ وَوَطِيدٌ : أَثْبَتَهُ وَثَقَّلَهُ ، وَالتَّوْطِيدُ مِثْلُهُ ، وَقَالَ يَصِفُ قَوْمًا بِكَثْرَةِ الْعَدَدِ : وَهُمْ يَطِدُونَ الْأَرْضَ لَوْلَاهُمُ ارْتَمَتْ بِمَنْ فَوْقَهَا مِنْ ذِي بَيَانٍ وَأَعْجَمَا وَتَوَطَّدَ أَيْ تَثَبَّتَ ، وَالْوَاطِدُ : الثَّابِتُ ، وَالطَّادِي مَقْلُوبٌ مِنْهُ ، الْمُحْكَمُ : وَأَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ - قَالَ : وَأَحْسَبُهُ لِكَذَّابِ بَنِي الْحِرْمَازِ : وَأُسُّ مَجْدٍ ثَابِتٌ وَطِيدٌ نَالَ السَّمَاءَ دِرْعُهَا الْمَدِيدُ وَقَدِ اتَّطَدَ وَوَطَّدَ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً : مَهَّدَهَا . وَلَهُ عِنْدُهُ وَطِيدَةٌ أَيْ مَنْزِلَةٌ ثَابِتَةٌ - عَنْ يَعْقُوبَ . وَوَطَّدَ الْأَرْضَ : رَدَمَهَا لِتَصْلُبَ . وَالْمِيطَدَةُ : خَشَبَةٌ يُوَطَّدُ بِهَا الْمَكَانُ مِنْ أَسَاسِ بَنَّاءٍ أَوْ غَيْرِهِ لِيَصْلُبَ ، وَقِيلَ : الْمِيطَدَةُ خَشَبَةٌ يُمْسَكُ بِهَا الْمِثْقَبُ . وَالْوَطَائِدُ : قَوَاعِدُ الْبُنْيَانِ . وَوَطَدَ الشَّيْءُ وَطْدًا : دَامَ وَرَسَا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ زِيَادَ بْنَ عَدِيٍّ أَتَاهُ فَوَطَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ ، وَكَانَ رَجُلًا مَجْبُولًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : اعْلُ عَنِّي ! فَقَالَ : لَا ، حَتَّى تُخْبِرَنِي مَتَى يَهْلِكُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَ عَلَيْهِ إِمَامٌ إِنْ أَطَاعَهُ أَكْفَرَهُ وَإِنْ عَصَاهُ قَتَلَهُ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْوَطْدُ غَمْزُكَ الشَّيْءَ إِلَى الشَّيْءِ وَإِثْبَاتُكَ إِيَّاهُ ; يُقَالُ مِنْهُ : وَطَدْتُهُ أَطِدُهُ وَطْدًا إِذَا وَطِئْتَهُ وَغَمَزْتَهُ وَأَثْبَتَهُ ، فَهُوَ مَوْطُودٌ ، قَالَ الشَّمَّاخُ : فَالْحَقْ بِبَجْلَةَ نَاسِبْهُمْ وَكُنْ مَعَهُمْ حَتَّى يُعِيرُوكَ مَجْدًا غَيْرَ مَوْطُودِ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ " فَوَطَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ " أَيْ غَمَزَهُ فِيهَا وَأَثْبَتَهُ عَلَيْهَا وَمَنَعَهُ مِنَ الْحَرَكَةِ . وَيُقَالُ : وَطَدْتُ الْأَرْضَ أَطِدُهَا إِذَا دُسْتَهَا لِتَتَصَلَّبَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ يَوْمَ الْيَمَامَةَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ : طِدْنِي إِلَيْكَ ؛ أَيْ ضُمَّنِي إِلَيْكَ وَاغْمِزْنِي . وَوَطَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ : مِثْلُ رَهَصَهُ وَغَمَزَهُ إِلَى الْأَرْضِ . وَالطَّادِي : الثَّابِتُ ، مِنْ وَطَدَ يَطِدُ - فَقُلِبَ مِنْ فَاعِلٍ إِلَى عَالِفٍ ، قَالَ الْقَطَامِيُّ : مَا اعْتَادَ حُبُّ سُلَيْمَى حَيْنَ مُعْتَادٍ وَلَا تَقَضَّى بَوَاقِي دَيْنِهَا الطَّادِي قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يُرَادُ بِهِ الْوَاطِدُ فَأَخَّرَ الْوَاوَ وَقَلَبَهَا أَلِفًا . وَيُقَالُ : وَطَّدَ اللَّهُ لِلسُّلْطَانِ مُلْكَهُ وَأَطَّدَهُ إِذَا ثَبَّتَهُ . الْفَرَّاءُ : طَادَ إِذَا ثَبَتَ ، وَدَاطَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا سَارَ . وَقَدْ وَطَدْتُ عَلَى بَابِ الْغَارِ الصَّخْرَ إِذَا سَدَّدَتْهُ بِهِ وَنَضَّدْتُهُ عَلَيْهِ ، وَفِي حَدِيثِ أَصْحَابِ الْغَارِ : فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأَوْطَدَهُ ؛ أَيْ سَدَّهُ بِالْهَدْمِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا رُوِيَ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ وَطَدَهُ . قَالَ : وَلَعَلَّهُ لُغَةٌ ، وَقَدْ رُوِيَ فَأَوْصَدَهُ - بِالصَّادِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .