وظب

بَابُ الْوَاوِ مَعَ الظَّاءِ ( وَظَبَ ) * فِي حَدِيثِ أَنَسٍ " كُنَّ أُمَّهَاتِي يُواظِبْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ " أَيْ يَحْمِلْنَنِي وَيَبْعَثْنَنِي عَلَى مُلَازَمَةِ خِدْمَتِهِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا . وَرُوِيَ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْهَمْزِ ، مِنَ الْمُوَاطَأَةِ عَلَى الشَّيْءِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْمُوَاظِبَةِ " فِي الْحَدِيثِ .

وظب : وَظَبَ عَلَى الشَّيْءِ وَوَظِبَهُ وُظُوبًا وَوَاظَبَ : لَزِمَهُ وَدَاوَمَهُ وَتَعَهَّدَهُ . اللَّيْثُ : وَظَبَ فُلَانٌ يَظِبُ وُظُوبًا دَامَ . وَالْمُوَاظَبَةُ : الْمُثَابَرَةُ عَلَى الشَّيْءِ وَالْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهِ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ فُلَانٌ مُوَاكِظٌ عَلَى كَذَا وَكَذَا ، وَوَاكِظٌ وَوَاظِبٌ وَمُوَاظِبٌ - بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ أَيْ مُثَابِرٌ ، وَقَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ يَصِفُ وَادِيًا : شِيبِ الْمَبَارِكِ مَدْرُوسٍ مَدَافِعُهُ هَابِي الْمَرَاغِ قَلِيلِ الْوَدْقِ مَوْظُوبِ أَرَادَ شِيبٍ مَبَارِكُهُ ، وَلِذَلِكَ جَمَعَ . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي قَوْلِهِ " مَوْظُوبٍ " : قَدْ وُظِبَ عَلَيْهِ حَتَّى أُكِلَ مَا فِيهِ . وَقَوْلُهُ " هَابِي الْمَرَاغِ " أَيْ مُنْتَفِخُ التُّرَابِ لَا يَتَمَرَّغُ بِهِ بَعِيرٌ ، قَدْ تُرِكَ لِخَوْفِهِ . وَقَوْلُهُ " مَدْرُوسٌ مَدَافِعُهُ " أَيْ قَدْ دُقَّ وَوُطِئَ وَأُكِلَ نَبْتُهُ . وَمَدَافِعُهُ : أَوْدِيَتُهُ شِيبُ الْمَبَارِكِ ، قَدِ ابْيَضَّتْ مِنَ الْجُدُوبَةِ . وَالْمُوَاظَبَةُ : الْمُثَابَرَةُ عَلَى الشَّيْءِ . وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ : كُنَّ أُمَّهَاتِي يُواظِبْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ ؛ أَيْ يَحْمِلْنَنِي وَيَبْعَثْنَنِي عَلَى مُلَازَمَةِ خِدْمَتِهِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا ، وَرُوِيَ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْهَمْزِ ، مِنَ الْمُوَاطَأَةِ عَلَى الشَّيْءِ . وَأَرْضٌ مَوْظُوبَةٌ وَرَوْضَةٌ مَوْظُوبَةٌ : تُدُووِلَتْ بِالرَّعْيِ وَتُعُهِّدَتْ حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهَا كَلَأٌ ، وَلَشَدَّ مَا وُظبتْ . وَوَادٍ مَوْظُوبٌ : مَعْرُوكٌ . وَالْوَظْبَةُ : الْحَيَاءُ مِنْ ذَوَاتِ الْحَافِرِ . وَمَوْظَبٌ - بِفَتْحِ الظَّاءِ : أَرْضٌ مَعْرُوفَةٌ ، وَقَالَ أَبُو الْعَلَاءِ : هُوَ مَوْضِعُ مَبْرَكِ إِبِلِ بَنِي سَعْدٍ مِمَّا يَلِي أَطْرَافَ مَكَّةَ ، وَهُوَ شَاذٌّ كَمَوْرَقٍ ، وَكَقَوْلِهِمْ : ادْخُلُوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا حَقُّ هَذَا كُلِّهِ الْكَسْرُ ; لِأَنَّ آتِيَ الْفِعْلِ مِنْهُ إِنَّمَا هُوَ عَلَى يَفْعِلُ كَيَعِدُ ، قَالَ خِدَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ : كَذَبْتُ عَلَيْكُمْ أَوْعِدُونِي وَعَلِّلُوا بِيَ الْأَرْضَ وَالْأَقْوَامَ قِرْدَانَ مَوْظَبَا أَيْ عَلَيْكُمْ بِي وَبِهِجَائِي يَا قِرْدَانَ مَوْظَبَ ، إِذَا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فَاقْطَعُوا بِذِكْرِي الْأَرْضَ . قَالَ : وَهَذَا نَادِرٌ ، وَقِيَاسُهُ مَوْظِبٌ . وَيُقَالُ لِلرَّوْضَةِ إِذَا أُلِحَّ عليها فِي الرَّعْيِ : قَدْ وُظِبَتْ ، فَهِيَ مَوْظُوبَةٌ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَظِبُ عَلَى الشَّيْءِ وَيُوَاظِبُ عَلَيْهِ . وَرَجُلٌ مَوْظُوبٌ : إِذَا تَدَاوَلَتْ مَالَهُ النَّوَائِبُ ، قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ : كُنَّا نَحُلُّ إِذَا هَبَّتْ شَآمِيَةٌ بِكُلِّ وَادٍ حَدِيثِ الْبَطْنِ مَوْظُوبِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ : حَطِيبِ الْجَوْنِ مَجْدُوبِ قَالَ : وَأَمَا " مَوْظُوبٌ " فَفِي الْبَيْتِ الَّذِي بَعْدَهُ : شِيبِ الْمَبَارِكِ مَدْرُوسٍ مَدَافِعُهُ هَابِي الْمَرَاغِ قَلِيلِ الْوَدْقِ مَوْظُوبِ وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْبَيْتُ فِي اسْتِشْهَادِ غَيْرِ الْجَوْهَرِيِّ عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ . وَالْمَجْدُوبُ : الْمُجْدِبُ ، وَيُقَالُ : الْمَعِيبُ - مِنْ قَوْلِهِمْ جَدَبْتُهُ أَيْ عِبْتُهُ . وَشِيبُ الْمَبَارِكِ : بَيْضُ الْمَبَارِكِ ، لِغَلَبَةِ الْجَدْبِ عَلَى الْمَكَانِ . وَالْمَدَافِعُ : مَوَاضِعُ السَّيْلِ . وَدُرِسَتْ أَيْ دُقَّتْ ؛ يَعْنِي مَدَافِعُ الْمَاءِ إِلَى الْأَوْدِيَةِ الَّتِي هِيَ مَنَابِتُ الْعُشْبِ قَدْ جَفَّتْ وَأُكِلَ نَبْتُهَا وَصَارَ تُرَابُهَا هَابِيًا . وَهَابِي الْمَرَاغِ : مِثْلُ قَوْلِكَ هَابِي التُّرَابِ ، وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ أَيْضًا فِي صَدْرِ التَّرْجَمَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .