واعظ

( وَعَظَ ) ( س ) فِيهِ " وَعَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ " يَعْنِي حُجَجَهُ الَّتِي تَنْهَاهُ عَنِ الدُّخُولِ فِيمَا مَنَعَهُ اللَّهُ مِنْهُ وَحَرَّمَهُ عَلَيْهِ ، وَالْبَصَائِرُ الَّتِي جَعَلَهَا فِيهِ . ( هـ ) وَفِيهِ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُسْتَحَلُّ فِيهِ الرِّبَا بِالْبَيْعِ ، وَالْقَتْلُ بِالْمَوْعِظَةِ هُوَ أَنْ يُقْتَلَ الْبَرِيءُ لِيَتَّعِظَ بِهِ الْمُرِيبُ ، كَمَا قَالَ الْحَجَّاجُ فِي خُطْبَتِهِ : " وَأَقْتُلُ الْبَرِيءَ بِالسَّقِيمِ " .

[ وعظ ] وعظ : الْوَعْظُ وَالْعِظَةُ وَالْعَظَةُ وَالْمَوْعِظَةُ : النُّصْحُ وَالتَّذْكِيرُ بِالْعَوَاقِبِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هُوَ تَذْكِيرُكَ لِلْإِنْسَانِ بِمَا يُلَيِّنُ قَلْبَهُ مِنْ ثَوَابٍ وَعِقَابٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : لِأَجْعَلَنَّكَ عِظَةً ؛ أَيْ مَوْعِظَةً وَعِبْرَةً لِغَيْرِكَ ، وَالْهَاءُ فِيهِ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ ; لَمْ يَجِئْ بِعَلَامَةِ التَّأْنِيثِ لِأَنَّهُ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ ، أَوْ لِأَنَّ الْمَوْعِظَةَ فِي مَعْنَى الْوَعْظِ حَتَّى كَأَنَّهُ قَالَ : فَمَنْ جَاءَهُ وَعْظٌ مِنْ رَبِّهِ ، وَقَدْ وَعَظَهُ وَعْظًا وَعِظَةً ، وَاتَّعَظَ هُوَ : قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ - حِينَ يُذَكَّرُ الْخَبَرُ وَنَحْوُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَعَلَى رَأْسِ السِّرَاطِ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ ؛ يَعْنِي حُجَجَهُ الَّتِي تَنْهَاهُ عَنِ الدُّخُولِ فِيمَا مَنَعَهُ اللَّهُ مِنْهُ وَحَرَّمَهُ عَلَيْهِ وَالْبَصَائِرُ الَّتِي جَعَلَهَا فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ أَيْضًا : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُسْتَحَلُّ فِيهِ الرِّبَا بِالْبَيْعِ وَالْقَتْلُ بِالْمَوْعِظَةِ ، قَالَ : هُوَ أَنْ يُقْتَلَ الْبَرِيءُ لِيَتَّعِظَ بِهِ الْمُرِيبُ ، كَمَا قَالَ الْحَجَّاجُ فِي خُطْبَتِهِ : وَأَقْتُلُ الْبَرِيءَ بِالسَّقِيمِ . وَيُقَالُ : السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، وَالشَّقِيُّ مَنِ اتَّعَظَ بِهِ غَيْرُهُ . قَالَ : وَمِنْ أَمْثَالِهِمُ الْمَعْرُوفَةِ : لَا تَعِظِينِي وَتَعَظْعَظِي ؛ أَيِ اتَّعِظِي وَلَا تَعِظِينِي ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَوْلُهُ " وَتَعَظْعَظِي " وَإِنْ كَانَ كَمُكَرَّرِ الْمُضَاعَفِ فَأَصْلُهُ مِنَ الْوَعْظِ ، كَمَا قَالُوا خَضْخَضَ الشَّيْءَ فِي الْمَاءِ ، وَأَصْلُهُ مَنْ خَضَّ .