جأش

س ) فِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ : " وَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ " الْجَأْشُ : الْقَلْبُ ، وَالنَّفْسُ ، وَالْجَنَانُ . يُقَالُ : فُلَانٌ رَابِطُ الْجَأْشِ : أَيْ ثَابِتُ الْقَلْبِ لَا يَرْتَاعُ وَلَا يَنْزَعِجُ لِلْعَظَائِمِ وَالشَّدَائِدِ .

جأش : الْجَأْشُ : النَّفْسُ ، وَقِيلَ الْقَلْبُ ، وَقِيلَ رِبَاطُهُ وَشِدَّتُهُ عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ . وَفُلَانٌ قَوِيُّ الْجَأْشِ أَيْ : الْقَلْبِ . وَالْجَأْشُ : جَأْشُ الْقَلْبِ : وَهُوَ رُوَاعُهُ . اللَّيْثُ : جَأْشُ النَّفْسِ رُوَاعُ الْقَلْبِ إِذَا اضْطَرَبَ عِنْدَ الْفَزَعِ . يُقَالُ : إِنَّهُ لَوَاهِي الْجَأْشِ ; فَإِذَا ثَبَتَ قِيلَ : إِنَّهُ لَرَابِطُ الْجَأْشِ . وَرَجُلٌ رَابِطُ الْجَأْشِ : يَرْبِطُ نَفْسَهُ عَنِ الْفِرَارِ يَكُفُّهَا لِجُرْأَتِهِ وَشَجَاعَتِهِ ، وَقِيلَ : يَرْبِطُ نَفْسَهُ عَنِ الْفِرَارِ لِشَنَاعَتِهِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ; هِيَ الَّتِي أَيْقَنَتْ أَنَّ اللَّهَ رَبَّهَا ، وَضَرَبَتْ لِذَلِكَ جَأْشًا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مَعْنَاهُ قَرَّتْ يَقِينًا وَاطْمَأَنَّتْ كَمَا يَضْرِبُ الْبَعِيرُ بِصَدْرِهِ الْأَرْضَ إِذَا بَرَكَ وَسَكَنَ . ابْنُ السِّكِّيتِ : رَبَطْتُ لِذَلِكَ الْأَمْرِ جَأْشًا لَا غَيْرُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلنَّفْسِ : الْجَائِشَةُ وَالطَّمُوعُ وَالْخَوَّانَةُ . والْجُؤْشُوشُ : الصَّدْرُ . وَمَضَى مِنَ اللَّيْلِ جُؤْشُوشٌ أَيْ : صَدْرٌ ، وقِيلَ : قِطْعَةٌ مِنْهُ . وجَأْشٌ : مَوْضِعٌ ; قَالَ السُّلَيْكُ بْنُ السُّلَكَةِ : أَمُعْتَقِلِي رَيْبُ الْمَنُونِ وَلَمْ أَرُعْ عَصَافِيرَ وَادٍ بَيْنَ جَأْشٍ وَمَأْرِبِ