بحذافيرهم

( حَذْفَرَ ) * فِيهِ : فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا الْحَذَافِيرُ : الْجَوَانِبُ . وَقِيلَ الْأَعَالِي ، وَاحِدُهَا حِذْفَارٌ ، وَقِيلَ حُذْفُورٌ : أَيْ فَكَأَنَّمَا أُعْطِيَ الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَبْعَثِ : " فَإِذَا نَحْنُ بِالْحَيِّ قَدْ جَاءُوا بِحَذَافِيرِهِمْ " أَيْ جَمِيعِهِمْ .

[ حذفر ] حذفر : حَذَافِيرُ الشَّيْءِ : أَعَالِيهِ وَنَوَاحِيهِ . الْفَرَّاءُ : حُذْفُورٌ وَحِذْفَارٌ ؛ أَبُو الْعَبَّاسِ : الْحِذْفَارُ جَنَبَةُ الشَّيْءِ . وَقَدْ بَلَغَ الْمَاءُ حِذْفَارَهَا : جَانِبَهَا . الْحَذَافِيرُ : الْأَعَالِي ، وَاحِدُهَا حُذْفُورٌ وَحِذْفَارٌ . وَحِذْفَارُ الْأَرْضِ : نَاحِيَتُهَا ؛ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مِنْ تَذْكِرَةِ أَبِي عَلِيٍّ . وَأَخَذَهُ بِحَذَافِيرِهِ أَيْ بِجَمِيعِهِ . وَيُقَالُ : أَعْطَاهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا أَيْ بِأَسْرِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا ) هِيَ الْجَوَانِبُ وَقِيلَ : الْأَعَالِي ، أَيْ فَكَأَنَّمَا أُعْطِيَ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا أَيْ بِأَسْرِهَا . وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : فَإِذَا نَحْنُ بِالْحَيِّ قَدْ جَاءُوا بِحَذَافِيرِهِمْ أَيْ جَمِيعِهِمْ . وَيُقَالُ : أَخَذَ الشَّيْءَ بِجُزْمُورِهِ وَجَزَامِيرِهِ وَحُذْفُورِهِ وَحَذَافِيرِهِ أَيْ بِجَمِيعِهِ وَجَوَانِبِهِ ؛ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إِذَا لَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا . وَفِي النَّوَادِرِ : يُقَالُ : جَزْمَرْتُ الْعِدْلَ وَالْعَيْبَةَ وَالثِّيَابَ وَالْقِرْبَةَ وَحَذْفَرْتُ وَحَزْفَرْتُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، كُلُّهَا بِمَعْنَى مَلَأْتُ . وَالْحُذْفُورُ : الْجَمْعُ الْكَثِيرُ . وَالْحَذَافِيرُ : الْأَشْرَافُ ، وَقِيلَ : هُمُ الْمُتَهَيِّئُونَ لِلْحَرْبِ .