أحموقة

( حَمُقَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحَمُوقَةَ " هِيَ فَعُولَةٌ مِنَ الْحُمْقِ : أَيْ خَصْلَةٌ ذَاتُ حُمْقٍ . وَحَقِيقَةُ الْحُمْقِ : وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِقُبْحِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ مَعَ نَجْدَةَ الْحَرُورِيِّ : " لَوْلَا أَنْ يَقَعَ فِي أُحْمُوقَةٍ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ " هِيَ أُفْعُولَةٌ مِنَ الْحُمْقِ بِمَعْنَى الْحَمُوقَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي طَلَاقِ امْرَأَتِهِ : " أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ " يُقَالُ اسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ : إِذَا فَعَلَ فِعْلَ الْحَمْقَى . وَاسْتَحْمَقْتُهُ : وَجَدْتُهُ أَحْمَقَ ، فَهُوَ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ ، مِثْلَ اسْتَنْوَقَ الْجَمَلَ . وَيُرْوَى : " اسْتَحْمَقَ " عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ . وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِيُزَاوِجَ عَجَزَ .

[ حمق ] حمق : الْحُمْقُ : ضِدُّ الْعَقْلِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْحُمْقُ وَالْحُمُقُ قِلَّةُ الْعَقْلِ ، حَمُقَ يَحْمُقُ حُمْقًا وَحُمُقًا وَحَمَاقَةً وَحَمِقَ وَانْحَمَقَ وَاسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ إِذَا فَعَلَ فِعْلَ الْحَمْقَى . وَرَجُلٌ أَحْمَقُ وَحَمِقٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : أَلَّفَ شَتَّى لَيْسَ بِالرَّاعِي الْحَمِقْ الْجَوْهَرِيُّ : حَمِقَ ، بِالْكَسْرِ ، يَحْمَقُ حُمْقًا مَثَلَ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْمًا ، فَهُوَ حَمِقٌ ؛ قَالَ يَزِيدُ بْنُ الْحَكَمِ الثَّقَفِيُّ : قَدْ يُقْتِرُ الْحُوَلُ التَّقِيُّ وَيُكْثِرُ الْحَمِقُ الْأَثِيمُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيُّ ، وَقَوْمٌ وَنِسْوَةٌ حُمُقٌ وَحَمْقَى وَحَمَاقَى . ابْنُ سِيدَهْ : حَمْقَى بَنَوْهُ عَلَى فَعْلَى لِأَنَّهُ شَيْءٌ أُصِيبُوا بِهِ كَمَا قَالُوا هَلْكَى ، وَإِنْ كَانَ هَالِكٌ لَفْظَ فَاعِلٍ وَقَالُوا : مَا أَحْمَقَهُ ، وَقَعَ التَّعَجُّبُ فِيهَا بِمَا أَفْعَلُهُ وَإِنْ كَانَتْ كَالْخُلُقِ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ حُمْقَانُ ، قَالَ : فَلَا أَدْرِي أَهِيَ صِيغَةٌ بَنَاهَا كَخَبَطَ فَرَقَدَ أَمْ لَفْظَةٌ عَرَبِيَّةٌ . وَأَتَاهُ فَأَحْمَقَهُ : وَجَدَهُ أَحْمَقَ . وَأَحْمَقَ بِهِ : ذَكَرَهُ بِحُمْقٍ . وَحَمَّقْتُ الرَّجُلَ تَحْمِيقًا : نَسَبْتُهُ إِلَى الْحُمْقِ ، وَحَامَقْتُهُ إِذَا سَاعَدْتُهُ عَلَى حُمْقِهِ ، وَاسْتَحْمَقْتُهُ أَيْ عَدَدْتُهُ أَحْمَقَ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي طَلَاقِ امْرَأَتِهِ : أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ ؛ يُقَالُ : اسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ إِذَا فَعَلَ فِعْلَ الْحَمْقَى . وَاسْتَحْمَقْتُهُ : وَجَدْتُهُ أَحْمَقَ ، فَهُوَ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ مِثْلَ اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ ؛ وَيُرْوَى : اسْتُحْمِقَ ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِيُزَاوِجَ عَجَزَ . وَتَحَامَقَ فُلَانٌ إِذَا تَكَلَّفَ الْحَمَاقَةَ ؛ الْأَزْهَرِيُّ : وَسُئِلَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ : إِنَّ لِلْحُمْقِ نِعْمَةً فِي رِقَابِ النْـ ـنَاسِ تَخْفَى عَلَى ذَوِي الْأَلْبَابِ قَالَ : وَسُئِلَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ عَنِ الْحُمْقِ فَقَالَ : أَجْوَدُهُ حَيْرَةٌ ؛ قَالَ : وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْأَحْمَقَ الَّذِي فِيهِ بُلْغَةٌ يُطَاوِلُكَ بِحُمْقِهِ فَلَا تَعْثُرُ عَلَى حُمْقِهِ إِلَّا بَعْدَ مِرَاسٍ طَوِيلٍ . وَالْأَحْمَقُ : الَّذِي لَا مَلَاوِمَ فِيهِ يَنْكَشِفُ حُمْقُهُ سَرِيعًا فَتَسْتَرِيحُ مِنْهُ وَمِنْ صُحْبَتِهِ ، قَالَ : وَمَعْنَى الْبَيْتِ مُقَدَّمٌ وَمُؤَخَّرٌ كَأَنَّهُ قَالَ : إِنَّ لِلْحُمْقِ نِعْمَةً فِي رِقَابِ الْعُقَلَاءِ تَغِيبُ وَتَخْفَى عَلَى غَيْرِهِمْ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ لِأَنَّهُمْ أَفْطَنُ وَأَذْكَى مِنْ غَيْرِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحَمُوقَةَ ؛ هِيَ فَعُولَةٌ مِنَ الْحُمْقِ ، أَيْ خَصْلَةٌ ذَاتُ حُمْقٍ . وَحَقِيقَةُ الْحُمْقِ : وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِقُبْحِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ مَعَ نَجْدَةِ الْحَرُورِيِّ : لَوْلَا أَنْ يَقَعَ فِي أُحْمُوقَةٍ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ ، هُوَ مِنْهُ . وَأَحْمَقَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ : وَلَدَا الْحَمْقَى ؛ وَامْرَأَةٌ مُحْمِقٌ وَمُحْمِقَةٌ ، الْأَخِيرَةُ عَلَى الْفِعْلِ ؛ قَالَ بَعْضُ نِسَاءِ الْعَرَبِ : لَسْتُ أُبَالِي أَنْ أَكُونَ مُحْمِقَهْ ، إِذَا رَأَيْتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَهْ تَقُولُ : لَا أُبَالِي أَنْ أَلِدَ أَحْمَقَ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ ذَكَرًا لَهُ خُصْيَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، وَقَدْ قِيلَ فِي هَذَا الْمَعْنَى حَمِقَةٌ عَلَى النَّسَبِ كَطَعِمٍ وَعَمِلٍ ، وَالْأَكْثَرُ مَا تَقَدَّمَ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ عَادَةِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَلِدَ الْحَمْقَى فَهِيَ مِحْمَاقٌ . وَالْأُحْمُوقَةُ : مَأْخُوذٌ مِنَ الْحُمْقِ . وَالْمُحْمِقَاتُ مِنَ اللَّيَالِي : الَّتِي يَطْلُعُ الْقَمَرُ فِيهَا لَيْلَهُ كُلَّهُ فَيَكُونُ فِي السَّمَاءِ وَمِنْ دُونِهِ سَحَابٌ ، فَتَرَى ضَوْءًا وَلَا تَرَى قَمَرًا ، فَتَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ وَعَلَيْكَ لَيْلٌ ، مُشْتَقٌّ مِنَ الْحُمْقِ . وَفِي الْمَثَلِ : غَرُّونِي غُرُورَ الْمُحْمِقَاتِ . وَيُقَالُ : سِرْنَا فِي لَيَالٍ مُحْمِقَاتٍ إِذَا اسْتَتَرَ الْقَمَرُ فِيهَا بِغَيْمٍ أَبْيَضَ فَيَسِيرُ الرَّاكِبُ وَيَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ أَصْبَحَ حَتَّى يَمَلَّ ، قَالَ : وَمِنْهُ أُخِذَ اسْمُ الْأَحْمَقِ لِأَنَّهُ يَغُرُّكَ فِي أَوَّلِ مَجْلِسِهِ بِتَعَاقُلِهِ ، فَإِذَا انْتَهَى إِلَى آخِرِ كَلَامِهِ تَبَيَّنَ حُمْقُهُ فَقَدْ غَرَّكَ بِأَوَّلِ كَلَامِهِ . وَالْبَقْلَةُ الْحَمْقَاءُ : هِيَ الْفَرْفَخَةُ ؛ ابْنُ سِيدَهْ : الْبَقْلَةُ الْحَمْقَاءُ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ : الرِّجْلَةُ لِأَنَّهَا مُلْعِبَةٌ ، فَشُبِّهَتْ بِالْأَحْمَقِ الَّذِي يَسِيلُ لُعَابُهُ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهَا تَنْبُتُ فِي مَجْرَى السُّيُولِ . وَالْحُمَيْقَاءُ : الْخَمْرُ لِأَنَّهَا تُعْقِبُ شَارِبَهَا الْحُمْقَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : حَكَى ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ أَنَّهُ يُقَالُ : حَمَّقَ الرَّجُلُ إِذَا شَرِبَ الْحُمْقَ ، وَهِيَ الْخَمْرُ ؛ وَأَنْشَدَ لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ : لُقَيْمُ بْنُ لُقْمَانَ مِنْ أُخْتِهِ وَكَانَ ابْنَ أُخْتٍ لَهُ وَابْنَمَا عَشِيَّةَ حَمَّقَ فَاسْتَحْضَنَتْ إِلَيْهِ ، فَجَامَعَهَا مُظْلِمَا قَالَ : وَأَنْكَرَ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ ذَلِكَ ، قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَنَّ الْحُمْقَ مِنْ أَسْمَاءِ الْخَمْرِ ، قَالَ : وَالرِّوَايَةُ فِي الْبَيْتِ حُمِّقَ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ . وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : حَمَّقَتْهُ الْهَجْعَةُ أَيْ جَعَلَتْهُ كَالْأَحْمَقِ ؛ وَأَنْشَدَ : كُفِيتْ زَمِيلًا حَمَّقَتْهُ بِهَجْعَةٍ عَلَى عَجَلٍ ، أَضْحَى بِهَا ، وَهُوَ سَاجِدُ وَالْبَاءُ فِي بِهَجْعَةٍ زَائِدَةٌ وَمَوْضِعُهَا رَفْعٌ . وَفَرَسٌ مُحْمِقٌ : نِتَاجُهَا لَا يُسْبَقُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَا أَعْرِفُ الْمُحْمِقَ بِهَذَا الْمَعْنَى ، وَالْأَحْمَقُ مَأْخُوذٌ مِنَ انْحِمَاقِ السُّوقِ إِذَا كَسَدَتْ فَكَأَنَّهُ فَسَدَ عَقْلُهُ حَتَّى كَسَدَ . وَحَمُقَتِ السُّوقُ ، بِالضَّمِّ ، وَانْحَمَقَتْ : كَسَدَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْحُمْقُ أَصْلُهُ الْكَسَادُ . وَيُقَالُ : الْأَحْمَقُ الْكَاسِدُ الْعَقْلِ ، قَالَ :