حنجرة

( حَنْجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ " وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ حَنْجَرَةَ رَجُلٍ فَذَهَبَ صَوْتُهُ فَقَالَ : عَلَيْهِ الدِّيَةُ " الْحَنْجَرَةُ : رَأْسُ الْغَلْصَمَةِ حَيْثُ تَرَاهُ نَاتِئًا مِنْ خَارِجِ الْحَلْقِ ، وَالْجَمْعُ الْحَنَاجِرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ أَيْ صَعِدَتْ عَنْ مَوَاضِعِهَا مِنَ الْخَوْفِ إِلَيْهَا .

[ حنجر ] حنجر : الْحُنْجُورُ : الْحَلْقُ . وَالْحَنْجَرَةُ : طَبَقَانِ مِنْ أَطْبَاقِ الْحُلْقُومِ مِمَّا يَلِي الْغَلْصَمَةَ ، وَقِيلَ : الْحَنْجَرَةُ رَأْسُ الْغَلْصَمَةِ حَيْثُ يُحَدَّدُ ، وَقِيلَ : هُوَ جَوْفُ الْحُلْقُومِ ، وَهُوَ الْحُنْجُورُ ، وَالْجَمْعُ حَنْجَرٌ ؛ قَالَ : مُنِعَتْ تَمِيمٌ وَاللَّهَازِمُ كُلُّهَا تَمْرَ الْعِرَاقِ ، وَمَا يَلَذُّ الْحَنْجَرُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ أَرَادَ أَنَّ الْفَزَعَ يُشْخِصُ قُلُوبَهُمْ أَيْ تَقْلِصُ إِلَى حَنَاجِرِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ حَنْجَرَةَ رَجُلٍ فَذَهَبَ صَوْتُهُ قَالَ : عَلَيْهِ الدِّيَةُ ؛ الْحَنْجَرَةُ : رَأْسُ الْغَلْصَمَةِ حَيْثُ تَرَاهُ نَاتِئًا مِنْ خَارِجِ الْحَلْقِ ، وَالْجَمْعُ حَنَاجِرُ ؛ وَمِنْهُ : وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ ؛ أَيْ صَعَدَتْ عَنْ مَوَاضِعِهَا مِنَ الْخَوْفِ إِلَيْهَا . الْأَزْهَرِيُّ قَالَ فِي الْحُلْقُومِ وَالْحُنْجُورِ وَهُوَ مَخْرَجُ النَّفَسِ : لَا يَجْرِي فِيهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ الْمَرِّيءُ ، وَتَمَامُ الذَّكَاةِ قَطْعُ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِّيءِ وَالْوَدَجَيْنِ ؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ : مِنَ الْوَارِدَاتِ الْمَاءِ بِالْقَاعِ تَسْتَقِي بِأَعْجَازِهَا قَبْلَ اسْتِقَاءِ الْحَنَاجِرِ إِنَّمَا جَعَلَ لِلنَّخْلِ حَنَاجِرَ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْحَيَوَانِ . وَحَنْجَرَ الرَّجُلُ : ذَبَحَهُ . وَالْمُحَنْجِرُ : دَاءٌ يُصِيبُ فِي الْبَطْنِ ، وَقِيلَ : الْمُحَنْجِرُ دَاءُ التَّشَيْدُقِ ، يُقَالُ : حَنَجَرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُحَنْجِرٌ ، وَيُقَالُ لِلتَّحَيْدُقِ : الْعِلَّوْصُ وَالْمُحَنْجِرُ . وَحَنْجَرَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ ، الْأَزْهَرِيُّ عَنْ ثَعْلَبٍ أَنَّ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ أَنْشَدَهُ : لَوْ كَانَ خَزُّ وَاسِطٍ وَسَقَطُهْ : حُنْجُورُهُ وَحُقُّهُ وَسَفَطُهْ تَأْوِي إِلَيْهَا ، أَصْبَحَتْ تُقَسِّطُهْ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْحُنْجُورَةُ شِبْهُ الْبُرْمَةِ مِنْ زُجَاجٍ يُجْعَلُ فِيهِ الطِّيبُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : هِيَ قَارُورَةٌ طَوِيلَةٌ يُجْعَلُ فِيهَا الذَّرِيرَةُ .