ختر

فِيهِ مَا خَتَرَ قَوْمٌ بِالْعَهْدِ إٍلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمُ الْعَدُوُّ الْخَتْرُ : الْغَدْرُ . يُقَالُ : خَتَرَ يَخْتِرُ فَهُوَ خَاتِرٌ وَخَتَّارٌ لِلْمُبَالَغَةِ .

ختر : الْخَتْرُ : شَبِيهٌ بِالْغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ ; وَقِيلَ : هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا ، وَقِيلَ : هُوَ أَسْوَأُ الْغَدْرِ وَأَقْبَحُهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ . وَيُقَالُ : خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( مَا خَتَرَ قَوْمٌ بِالْعَهْدِ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمُ الْعَدُوُّ ) ; الْخَتْرُ : الْغَدْرُ ; خَتَرَ يَخْتِرُ ; فَهُوَ خَاتِرٌ ، وَخَتَّارٌ لِلْمُبَالَغَةِ . وَفِي الْخَبَرِ : ( لَنْ تَمُدَّ لَنَا شِبْرًا مِنْ غَدْرٍ إِلَّا مَدَدْنَا لَكَ بَاعًا مِنْ خَتْرٍ ) ; خَتَرَ يَخْتُرُ خَتْرًا وَخُتُورًا ، فَهُوَ خَاتِرٌ وَخَتَّارٌ وَخِتِّيرٌ وَخَتُورٌ . ابْنُ عَرَفَةَ : الْخَتْرُ الْفَسَادُ ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْغَدْرِ وَغَيْرِهِ ; يُقَالُ : خَتَّرَهُ الشَّرَابُ إِذَا فَسَدَ بِنَفْسِهِ وَتَرَكَهُ مُسْتَرْخِيًا . وَالْخَتَرُ : كَالْخَدَرِ ، وَهُوَ مَا يَأْخُذُ عِنْدَ شُرْبِ دَوَاءٍ أَوْ سُمٍّ حَتَّى يَضْعُفَ وَيَسْكَرَ . وَالتَّخَتُّرُ : التَّفَتُّرُ وَالِاسْتِرْخَاءُ ; يُقَالُ : شَرِبَ اللَّبَنَ حَتَّى تَخَتَّرَ . وَتَخَتَّرَ : فَتَرَ بَدَنُهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : خَتَرَتْ نَفْسُهُ ، أَيْ خَبُثَتْ وَتَخَتَّرَتْ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، بِالتَّاءِ ، أَيِ اسْتَرْخَتْ .