دأدأ

فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ الدَّأْدَاءِ قِيلَ : هُوَ آخِرُ الشَّهْرِ . وَقِيلَ : يَوْمُ الشَّكِّ . وَالدَّآدِي : ثَلَاثُ لَيَالٍ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ قَبْلَ لَيَالِي الْمَحَاقِ . وَقِيلَ : هِيَ هِيَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَيْسَ عُفْرُ اللَّيَالِي كَالدَّآدِئِ الْعُفْرُ : الْبِيضُ الْمُقْمِرَةُ ، وَالدَّآدِئُ : الْمُظْلِمَةُ لِاخْتِفَاءِ الْقَمَرِ فِيهَا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبْرٌ تَدَأْدَأَ مِنْ قُدُومِ ضَأْنٍ أَيْ أَقْبَلَ عَلَيْنَا مُسْرِعًا ، وَهُوَ مِنَ الدِّئْدَاءِ : أَشَدِّ عَدْوِ الْبَعِيرِ . وَقَدْ دَأْدَأَ وَتَدَأْدَأَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَدَهْدَهَ فَقُلِبَتِ الْهَاءُ هَمْزَةً : أَيْ تَدَحْرَجَ وَسَقَطَ عَلَيْنَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ فَتَدَأْدَأَ عَنْ فَرَسِهِ .

دأدأ : الدِّئْدَاءُ : أَشَدُّ عَدْوِ الْبَعِيرِ . دَأْدَأَ دَأْدَأَةً وَدِئْدَاءً ، مَمْدُودٌ : عَدَا أَشَدَّ الْعَدْوِ ، وَدَأْدَأْتُ دَأْدَأَةً . قَالَ أَبُو دُوَادٍ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رُؤَاسِ بْنِ كِلَابِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ الرُّؤَاسِيُّ ، وَقِيلَ فِي كُنْيَتِهِ أَبُو دُوَادٍ : وَاعْرَوْرَتِ الْعُلُطَ الْعُرْضِيَّ ، تَرْكُضُهُ أُمُّ الْفَوَارِسِ ، بِالدِّئْدَاءِ وَالرَّبَعَهْ وَكَانَ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ يَقُولُ فِي الرُّؤَاسِيِّ أَحَدِ الْقُرَّاءِ وَالْمُحَدِّثِينَ إِنَّهُ الرَّوَاسِيُّ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْوَاوِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ ، مَنْسُوبٌ إِلَى رَوَاسٍ قَبِيلَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَكَانَ يُنْكِرُ أَنْ يُقَالَ الرُّؤَاسِيُّ بِالْهَمْزِ ، كَمَا يَقُولُهُ الْمُحَدِّثُونَ وَغَيْرُهُمْ . وَبَيْتُ أَبِي دُوَادٍ هَذَا الْمُتَقَدِّمُ يُضْرَبُ مَثَلًا فِي شِدَّةِ الْأَمْرِ . يَقُولُ : رَكِبَتْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا بَنُونَ فَوَارِسُ بَعِيرًا صَعْبًا عُرْيًا مِنْ شِدَّةِ الْجَدْبِ ، وَكَانَ الْبَعِيرُ لَا خِطَامَ لَهُ ، وَإِذَا كَانَتْ أُمُّ الْفَوَارِسِ قَدْ بَلَغَ بِهَا هَذَا الْجَهْدُ فَكَيْفَ غَيْرُهَا ؟ وَالْفَوَارِسُ فِي الْبَيْتِ : الشُّجْعَانُ . يُقَالُ : رَجُلٌ فَارِسٌ ، أَيْ شُجَاعٌ ; وَالْعُلُطُ : الَّذِي لَا خِطَامَ عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ : بَعِيرٌ عُلُطٌ مُلُطٌ : إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ وَسْمٌ . وَالدِّئْدَاءُ وَالرَّبَعَةُ : شِدَّةُ الْعَدْوِ ، قِيلَ : هُوَ أَشَدُّ عَدْوِ الْبَعِيرِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَبْرٌ تَدَأْدَأَ مِنْ قَدُومِ ضَأْنٍ ; أَيْ أَقْبَلَ عَلَيْنَا مُسْرِعًا ، وَهُوَ مِنَ الدِّئْدَاءِ أَشَدُّ عَدْوِ الْبَعِيرِ ; وَقَدْ دَأْدَأَ وَتَدَأْدَأَ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَدَهْدَهَ ، فَقُلِبَتِ الْهَاءُ هَمْزَةً ، أَيْ تَدَحْرَجَ وَسَقَطَ عَلَيْنَا ; وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : فَتَدَأْدَأَ عَنْ فَرَسِهِ . وَدَأْدَأَ الْهِلَالُ إِذَا أَسْرَعَ السَّيْرَ ; قَالَ : وَذَلِكَ أَنْ يَكُونَ فِي آخِرِ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ ، فَيَكُونُ فِي هُبُوطٍ فَيُدَأْدِئُ فِيهَا دِئْدَاءً . وَدَأْدَأْتِ الدَّابَّةُ : عَدَتْ عَدْوًا فَوْقَ الْعَنَقِ . أَبُو عَمْرٍو : الدَّأْدَاءُ : النَّخُّ مِنَ السَّيْرِ ، وَهُوَ السَّرِيعُ ، وَالدَّأْدَأَةُ : السُّرْعَةُ وَالْإِحْضَارُ . وَفِي النَّوَادِرِ : دَوْدَأَ فُلَانٌ دَوْدَأَةً وَتَوْدَأَ تَوْدَأَةً وَكَوْدَأَ كَوْدَأَةً إِذَا عَدَا . وَالدَّأْدَأَةُ وَالدِّئْدَاءُ فِي سَيْرِ الْإِبِلِ : قَرْمَطَةٌ فَوْقَ الْحَفْدِ . وَدَأْدَأَ فِي أَثَرِهِ : تَبِعَهُ مُقْتَفِيًا لَهُ ; وَدَأْدَأَ مِنْهُ وَتَدَأْدَأَ : أَحْضَرَ نَجَاءً مِنْهُ ، فَتَبِعَهُ وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ . وَالدَّأْدَاءُ وَالدُّؤْدُؤُ وَالدُّؤْدَاءُ وَالدِّئْدَاءُ : آخَرُ أَيَّامِ الشَّهْرِ . قَالَ : نَحْنُ أَجَزْنَا كُلَّ ذَيَّالٍ قَتِرْ فِي الْحَجِّ مِنْ قَبْلِ دَآدِي الْمُؤْتَمِرْ أَرَادَ دَآدِئَ الْمُؤْتَمِرِ ، فَأَبْدَلَ الْهَمْزَةَ يَاءً ثُمَّ حَذَفَهَا لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ; قَالَ الْأَعْشَى : تَدَارَكَهُ فِي مُنْصِلِ الْأَلِّ بَعْدَمَا مَضَى غَيْرَ دَأْدَاءٍ وَقَدْ كَادَ يَعْطَبُ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَرَادَ أَنَّهُ تَدَارَكَهُ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي رَجَبٍ ، وَقِيلَ : الدَّأْدَاءُ وَالدِّئْدَاءُ : لَيْلَةُ خَمْسٍ وَسِتٍّ وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الْعَرَبُ تُسَمِّي لَيْلَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ الدَّآدِئَ ، وَالْوَاحِدَةُ دَأْدَاءَةٌ ; وَفِي الصِّحَاحِ : الدَّآدِئُ : ثَلَاثُ لَيَالٍ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ قَبْلَ لَيَالِي الْمِحَاقِ ، وَالْمِحَاقُ آخِرُهَا ; وَقِيلَ : هِيَ هِيَ ; أَبُو الْهَيْثَمِ : اللَّيَالِي الثَّلَاثُ الَّتِي بَعْدَ الْمِحَاقِ سُمِّينَ دَآدِئَ ؛ لِأَنَّ الْقَمَرَ فِيهَا يُدَأْدِئُ إِلَى الْغُيُوبِ أَيْ يُسْرِعُ ، مِنْ دَأْدَأَةِ الْبَعِيرِ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : فِي لَيَالِي الشَّهْرِ ثَلَاثٌ مِحَاقٌ وَثَلَاثٌ دَآدِئُ ; قَالَ : وَالدَّآدِئُ : الْأَوَاخِرُ ; وَأَنْشَدَ : أَبْدَى لَنَا غُرَّةَ وَجْهٍ بَادِي كَزُهْرَةِ النُّجُومِ فِي الدَّآدِي وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ الدَّأْدَاءِ ، قِيلَ : هُوَ آخِرُ الشَّهْرِ ; وَقِيلَ : يَوْمُ الشَّكِّ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْسَ عُفْرُ اللَّيَالِي كَالدَّآدِئِ ; الْعُفْرُ : الْبِيضُ الْمُقْمِرَةُ ، وَالدَّآدِئُ : الْمُظْلِمَةُ لِاخْتِفَاءِ الْقَمَرِ فِيهَا . وَالدَّأْدَاءُ : الْيَوْمُ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ أَمِنَ الشَّهْرِ هُوَ أَمْ مِنَ الْآخَرِ ; وَفِي التَّهْذِيبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ : الدَّأْدَاءُ الَّتِي يُشَكُّ فِيهَا أَمِنْ آخِرِ الشَّهْرِ الْمَاضِي هِيَ أَمْ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ الْمُقْبِلِ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْأَعْشَى : مَضَى غَيْرَ دَأْدَاءٍ وَقَدْ كَادَ يَعْطَبُ وَلَيْلَةٌ دَأْدَاءُ وَدَأْدَاءَةٌ : شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ . وَتَدَأْدَأَ الْقَوْمُ : تَزَاحَمُوا ، وَكُلُّ مَا تَدَحْرَجَ بَيْنَ يَدَيْكَ فَذَهَبَ فَقَدْ تَدَأْدَأَ . وَدَأْدَأَةُ الْحَجَرِ : صَوْتُ وَقْعِهِ عَلَى الْمَسِيلِ . اللَّيْثُ : الدَّأْدَاءُ : صَوْتُ وَقْعِ الْحِجَارَةِ فِي الْمَسِيلِ . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : سَمِعْتُ لَهُ دَوْدَأَةً أَيْ جَلَبَةً ، وَإِنِّي لِأَسْمَعُ لَهُ دَوْدَأَةً مُنْذُ الْيَوْمِ أَيْ جَلَبَةً . وَرَأَيْتُ فِي حَاشِيَةِ بَعْضِ نُسَخِ الصِّحَاحِ وَدَأْدَأَ : غَطَّى . قَالَ : وَقَدْ دَأْدَأْتُمُ ذَاتَ الْوُسُومِ وَتَدَأْدَأَتِ الْإِبِلُ ، مِثْلُ أَدَّتْ ، إِذَا رَجَّعَتِ الْحَنِينَ فِي أَجْوَافِهَا . وَتَدَأْدَأَ حِمْلُهُ : مَالَ . وَتَدَأْدَأَ الرَّجُلُ فِي مَشْيِهِ : تَمَايَلَ ، وَتَدَأْدَأَ عَنِ الشَّيْءِ : مَالَ فَتَرَجَّحَ بِهِ . وَدَأْدَأَ الشَّيْءَ : حَرَّكَهُ وَسَكَّنَهُ . وَالدَّأْدَاءُ : عَجَلَةُ جَوَابِ الْأَحْمَقِ . وَالدَّأْدَأَةُ : صَوْتُ تَحْرِيكِ الصَّبِيِّ فِي الْمَهْدِ . وَالدَّأْدَاءُ : مَا اتَّسَعَ مِنَ التِّلَاعِ . وَالدَّأْدَاءُ : الْفَضَاءُ ; عَنْ أَبِي مَالِكٍ .