دبن

س ) فِي حَدِيثِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الدِّبْنِ الدِّبْنُ : حَظِيرَةُ الْغَنَمِ إِذَا كَانَتْ مِنَ الْقَصَبِ ، وَهِيَ مِنَ الْخَشَبِ زَرِيبَةٌ ، وَمِنَ الْحِجَارَةِ صِيرَةٌ .

دبن : الدِّبْنُ : حَظِيرَةٌ مِنْ قَصَبٍ تُعْمَلُ لِلْغَنَمِ ، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ خَشَبٍ فَهِيَ زَرْبٌ ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ حِجَارَةٍ فَهِيَ صِيرَةٌ ، وَكُلٌّ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَفِي حَدِيثِ جُنْدَبِ بْنِ عَامِرٍ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الدِّبْنِ ، وَالدِّبْنُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الدُّبْنَةُ اللُّقْمَةُ الْكَبِيرَةُ ، وَهِيَ الدُّبْلَةُ أَيْضًا ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَوْلُ ابْنُ أَحْمَرَ : خَلُّوا طَرِيقَ الدَّيْدَبُونِ فَقَدْ فَاتَ الصِّبَا وَتَفَاوَتَ النَّجْرُ دَيْدَبُونُ فَيْعَلُولُ ، الْيَاءُ زَائِدَةٌ ، قَالَ : وَهَذَا فِي الرُّبَاعِيِّ مِثْلِ كَوْكَبٍ وَدَيْدَنٍ وَسَيْسَبَانَ وَقَيْقَبَانَ ، قَالَ : وَمِثْلُ الْأَوَّلِ الزَّيْزَفُونُ ، وَزْنُهُ فَيْعَلُولُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ . وَالدَّيْدَبُونُ : اللَّهْوُ . وَيُقَالُ : الدَّيْدَبُونُ هُنَا الْبَاطِلُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .