حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيثدهس

دهس

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مرجعانوَرَدَ في ١ حديث
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٢ · صَفحة ١٤٥
    حَرْفُ الدَّالِ · دَهَسَ

    ( دَهَسَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَنَزَلَ دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ الدَّهَاسُ وَالدَّهْسُ : مَا سَهُلَ وَلَانَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ لَا حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلَا سَهْلٌ دَهِسٌ .

  • لسان العربجُزء ٥ · صَفحة ٣١٥
    حَرْفُ الدَّالِ · دهس

    [ دهس ] دهس : اللَّيْثُ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ كَلَوْنِ الرِّمَالِ وَأَلْوَانِ الْمِعْزَى ; قَالَ الْعَجَّاجُ : مُوَاصِلًا قُفَّا بِلَوْنٍ أَدْهَسَا ابْنُ سِيدَهْ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ يَعْلُوهُ أَدْنَى سَوَادٍ يَكُونُ فِي الرِّمَالِ وَالْمَعَزِ . وَرَمْلٌ أَدْهَسُ بَيِّنُ الدَّهَسِ ، وَالدَّهَاسُ مِنَ الرَّمْلِ : مَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يُنْبِتُ شَجَرًا وَتَغِيبُ فِيهِ الْقَوَائِمُ ; وَأَنْشَدَ : وَفِي الدَّهَاسِ مِضْبَرٌ مُوَاثِمُ وَقِيلَ : هُوَ كُلُّ لَيِّنٍ سَهْلٍ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا وَلَيْسَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : جَاءَتْ مِنَ الْبِيضِ زُعْرًا ، لَا لِبَاسَ لَهَا إِلَّا الدَّهَاسُ ، وَأُمُّ بَرَّةَ وَأَبٌ وَهِيَ الدَّهْسُ . الْأَصْمَعِيُّ : الدَّهَاسُ كُلُّ لَيِّنٍ جِدًّا ، وَقِيلَ : الدَّهْسُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ يَثْقُلُ فِيهَا الْمَشْيُ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يَغْلِبُ عَلَيْهَا لَوْنُ الْأَرْضِ وَلَا لَوْنُ النَّبَاتِ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ نَبَاتِهَا ، وَالْجَمْعِ أَدْهَاسٌ ; وَقَدِ ادْهَاسَّتِ الْأَرْضُ . وَأَدْهَسَ الْقَوْمُ : سَارُوا فِي الدَّهْسِ كَمَا يُقَالُ : أَوْعَثُوا سَارُوا فِي الْوَعْثِ . أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الْمِعْزَى الصَّدْآءُ ، وَهِيَ السَّوْدَاءُ الْمُشْرَبَةُ حُمْرَةً ، وَالدَّهْساءُ أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الضَّأْنِ الَّتِي عَلَى لَوْنِ الدَّهْسِ ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الْمَعَزِ كَالصَّدْآءِ إِلَّا أَنَّهَا أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ; وَقَالَ الْمُعَلَّى بْنُ جَمَالٍ الْعَبْدِيُّ : وَجَاءَتْ خُلْعَةٌ دُهْسٌ صَفَايَا يَصُورُ عُنُوقَهَا أَحْوَى زَنِيمُ وَالْخُلْعَةُ : خِيَارُ الْمَالِ . وَيَصُورُ : يُمِيلُ ، وَيُرْوَى : يَصُوعُ أَيْ يُفَرِّقُ . وَعُنُوقٌ : جَمْعَ عَنَاقٍ . وَالدَّهْسُ وَالدَّهَاسُ مِثْلُ اللَّبْثِ وَاللَّبَاثِ : الْمَكَانُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا ، وَلَيْسَ هُوَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ، وَرِمَالٌ دُهْسٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَقْبَلَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَتَنْزِلُ دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ : لَا حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلَا سَهْلٌ دَهِسٌ . وَرَجُلٌ دَهَاسُ الْخُلُقِ أَيْ سَهْلُ الْخُلُقِ دَمِسُهُ ، وَمَا فِي خُلُقِهِ دَهَاسَةٌ .

يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–١ من ١)
مَداخِلُ تَحتَ دهس