دهاقا

( دَهَقَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَأْسًا دِهَاقًا أَيْ مَمْلُوءَةً . أَدْهَقْتُ الْكَأْسَ : إِذَا مَلَأْتَهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ نُطْفَةً دِهَاقًا وَعَلَقَةً مُحَاقًا أَيْ نُطْفَةً قَدْ أُفْرِغَتْ إِفْرَاغًا شَدِيدًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَدْهَقْتُ الْمَاءَ : إِذَا أَفْرَغْتَهُ إِفْرَاغًا شَدِيدًا ، فَهُوَ إِذًا مِنَ الْأَضْدَادِ .

[ دهق ] دهق : الدَّهْقُ : شِدَّةُ الضَّغْطِ . وَالدَّهْقُ أَيْضًا : مُتَابَعَةُ الشَّدِّ . وَدَهَقَ الْمَاءَ وَأَدْهَقَهُ : أَفْرَغَهُ إِفْرَاغًا شَدِيدًا . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : نُطْفَةً دِهَاقًا وَعَلَقَةً مُحَاقًا ; أَيْ نُطْفَةً قَدْ أُفْرِغَتْ إِفْرَاغًا شَدِيدًا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : أَدْهَقْتُ الْمَاءَ أَفْرَغْتُهُ إِفْرَاغًا شَدِيدًا ، فَهُوَ إِذًا مِنَ الْأَضْدَادِ . وَأَدْهَقَ الْكَأْسَ : شَدَّ مَلَأَهَا . وَكَأْسٌ دِهَاقٌ : مُتْرَعَةٌ مُمْتَلِئَةٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَكَأْسًا دِهَاقًا ، قِيلَ : مَلْأَى ; وَقَالَ خِدَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ : أَتَانَا عَامِرٌ يَرْجُو قِرَانًا فَأَتْرَعْنَا لَهُ كَأْسًا دِهَاقًا وَيُقَالُ : أَدْهَقْتُ الْكَأْسَ إِلَى أَصْبَارِهَا أَيْ مَلَأْتُهَا إِلَى أَعَالِيهَا . وَفِي التَّهْذِيبِ : دَهَقْتُ الْكَأْسَ أَيْ مَلَأْتُهَا ، وَقِيلَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : دِهَاقًا مُتَتَابِعَةٌ عَلَى شَارِبِيهَا مِنَ الدَّهْقِ الَّذِي هُوَ مُتَابَعَةُ الشَّدِّ ، وَالْأَوَّلُ أَعْرَفُ ، وَقِيلَ : دِهَاقًا صَافِيَةً ; وَأَنْشَدَ : يَلَذُّهُ بِكَأْسِهِ الدِّهَاقِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَمَّا صِفَتُهُمُ الْكَأْسَ وَهِيَ أُنْثَى بِالدِّهَاقِ وَلَفْظُهُ لَفْظُ التَّذْكِيرِ فَمِنْ بَابِ عَدْلٍ وَرِضًا . أَعْنِي أَنَّهُ مَصْدَرٌ وُصِفَ بِهِ وَهُوَ مَوْضُوعُ مَوْضِعَ إِدْهَاقٍ ، وَقَدْ كَانَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ هِجَانٍ وَدِلَاصٍ إِلَّا أَنَّا لَمْ نَسْمَعْ كَأْسَانِ دِهَاقَانِ ; قَالَ : وَإِنَّمَا حَمَلَ سِيبَوَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ دِلَاصًا وَهِجَانًا فِي حَدِّ الْجَمْعِ تَكْسِيرًا لِهِجَانٍ وَدِلَاصٍ فِي حَدِّ الْإِفْرَادِ قَوْلُهُمْ : هِجَانَانِ وَدِلَاصَانِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَحَمَلَهُ عَلَى بَابِ رِضًا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ ، فَافْهَمْهُ . وَدَهَقَ لِي مِنَ الْمَالِ دَهْقَةً : أَعْطَانِي مِنْهُ صَدْرًا . وَالدَّهَقُ : خَشَبَتَانِ يُغْمَزُ بِهِمَا السَّاقُ . وَادَّهَقَتِ الْحِجَارَةُ : اشْتَدَّ تَلَازُبُهَا وَدَخَلَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ مَعَ كَثْرَةٍ ; وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ : يَنْصَاحُ مِنْ جِبْلَةِ رَضْمٍ مُدَّهِقْ وَالدِّهْقَانُ وَالدُّهْقَانُ : التَّاجِرُ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : إِنْ جَعَلْتَ دِهْقَانَ مِنَ الدَّهْقِ لَمْ تَصْرِفْهُ . هَكَذَا قَالَ مِنَ الدَّهْقِ ، قَالَ : فَلَا أَدْرِي أَقَالَهُ عَلَى أَنَّهُ مَقُولٌ أَمْ هُوَ تَمْثِيلٌ مِنْهُ لَا لَفْظٌ مَعْقُولٌ ، قَالَ : وَالْأَغْلَبُ عَلَى ظَنِّي أَنَّهُ مَقُولٌ وَهُمُ الدَّهَاقِنَةُ وَالدَّهَاقِينُ ; قَالَ : إِذَا شِئْتُ غَنَّتْنِي دَهَاقِينُ قَرْيَةٍ وَصَنَّاجَةٌ تَحْدُو عَلَى كُلِّ مَنْسِمِ وَقَبْلَهُ : أَلَا أَبْلِغَا الْحَسْنَاءَ أَنَّ حَلِيلَهَا بِمَيْسَانَ ، يُسْقَى مِنْ زُجَاجٍ وَحَنْتَمِ وَبَعْدَهُ : لَعَلَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَسُوؤهُ تَنَادُمُنَا بِالْجَوْسَقِ الْمُتَهَدِّمِ إِذَا كُنْتَ نَدْمَانِي فَبِالْأَكْبَرِ اسْقِنِي وَلَا تَسْقِنِي بِالْأَصْغَرِ الْمُتَثَلِّمِ يَعْنِي بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلَّاهُ . وَالدَّهَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَذَابِ ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ " أشكنجه " . وَدَهَقْتُ الشَّيْءَ : كَسَرْتُهُ وَقَطَعْتُهُ ، وَكَذَلِكَ دَهْدَقْتُهُ ; وَأَنْشَدَ الْحُجْرُ بْنُ خَالِدٍ أَحَدُ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ : نُدَهْدِقُ بَضْعَ اللَّحْمِ لِلْبَاعِ وَالنَّدَى وَبَعْضُهُمْ تَغْلِي بِذَمِّ مَنَاقِعُهْ وَيَحْلُبُ ضِرْسُ الضَّيْفِ فِينَا ، إِذَا شَتَا سَدِيفَ السَّنَامِ تَسْتَرِيهِ أَصَابِعُهْ الْمَنَاقِعُ : الْقُدُورُ الصِّغَارُ ، وَاحِدُهَا مَنْقَعٌ وَمَنْقَعَةٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي النَّجْمِ : قَدِ اسْتَحَلُّوا الْقَتْلَ فَاقْتُلْ وَادْهَقِ وَالدَّهْدَقَةُ : دَوَرَانُ الْبِضَعِ الْكَثِيرِ فِي الْقِدْرِ إِذَا غَلَت تَرَاهَا تَعْلُو مَرَّةً وَتَسْفُلُ أُخْرَى ; وَأَنْشَدَ : تَقَمَّصَ دَهْدَاقَ الْبَضِيعِ ، كَأَنَّهُ رُؤوسٌ قَطًا كُدْرٍ دِقَاقِ الْحَنَاجِرِ