ردء

( بَابُ الرَّاءِ مَعَ الدَّالِ ) ( رَدَأَ ) * فِي وَصِيَّةِ عُمَرَ عِنْدَ مَوْتِهِ وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الْإِسْلَامِ وَجُبَاةُ الْمَالِ الرِّدْءُ : الْعَوْنُ وَالنَّاصِرُ .

[ ردأ ] ردأ : رَدَأَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ : جَعَلَهُ له رِدْءًا . وَأَرْدَأَهُ : أَعَانَهُ . وَتَرَادَأَ الْقَوْمُ : تَعَاوَنُوا . وَأَرْدَأْتُهُ بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا ، وَهُوَ الْعَوْنُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي . وَفُلَانٌ رَدْءٌ لِفُلَانٍ أَيْ : يَنْصُرُهُ وَيَشُدُّ ظَهْرَهُ . وَقَالَ اللَّيْثُ : تَقُولُ رَدَأْتُ فُلَانًا بِكَذَا وَكَذَا أَيْ : جَعَلْتُهُ قُوَّةً لَهُ وَعِمَادًا كَالْحَائِطِ تَرْدَؤُهُ مِنْ بِنَاءٍ تُلْزِقُهُ بِهِ . وَتَقُولُ : أَرْدَأْتُ فُلَانًا أَيْ : رَدَأْتُهُ وَصِرْتُ لَهُ رِدْءًا أَيْ : مُعِينًا . وَتَرَادَءُوا أَيْ : تَعَاوَنُوا ، وَالرِّدْءُ : الْمُعِينُ . وَفِي وَصِيَّةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عِنْدَ مَوْتِهِ : وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الْإِسْلَامِ وَجُبَاةُ الْمَالِ . الرِّدْءُ : الْعَوْنُ وَالنَّاصِرُ . وَرَدَأَ الْحَائِطَ بِبِنَاءٍ : أَلْزَقَهُ بِهِ . وَرَدَأَهُ بِحَجَرٍ : رَمَاهُ كَرَدَاهُ . وَالْمِرْدَاةُ : الْحَجَرُ الَّذِي لَا يَكَادُ الرَّجُلُ الضَّابِطُ يَرْفَعُهُ بِيَدَيْهِ ، تُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهَا . ابْنُ شُمَيْلٍ : رَدَأْتُ الْحَائِطَ أَرْدَؤُهُ إِذَا دَعَمْتَهُ بِخَشَبٍ أَوْ كَبْشٍ يَدْفَعُهُ أَنْ يَسْقُطَ . وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ : أَرْدَأْتُ الْحَائِطَ بِهَذَا الْمَعْنَى . وَهَذَا شَيْءٌ رَدِيءٌ بَيِّنُ الرَّدَاءَةِ ، وَلَا تَقُلْ رَدَاوَةً . وَالرَّدِيءُ : الْمُنْكَرُ الْمَكْرُوهُ . وَرَدُؤَ الشَّيْءُ يَرْدُؤُ رَدَاءَةً فَهُوَ رَدِيءٌ : فَسَدَ فَهُوَ فَاسِدٌ . وَرَجُلٌ رَدِيءٌ : كَذَلِكَ ، مِنْ قَوْمٍ أَرْدِئَاءَ ، بِهَمْزَتَيْنِ . عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَحْدَهُ . وَأَرْدَأْتُهُ : أَفْسَدْتُهُ . وَأَرْدَأَ الرَّجُلُ : فَعَلَ شَيْئًا رَدِيئًا أَوْ أَصَابَهُ . وَأَرْدَأْتُ الشَّيْءَ : جَعَلْتُهُ رَدِيئًا . وَرَدَأْتُهُ أَيْ : أَعَنْتُهُ . وَإِذَا أَصَابَ الْإِنْسَانُ شَيْئًا رَدِيئًا فَهُوَ مُرْدِئٌ . وَكَذَلِكَ إِذَا فَعَلَ شَيْئًا رَدِيئًا . وَأَرْدَأَ هَذَا الْأَمْرُ عَلَى غَيْرِهِ : أَرْبَى ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ . وَأَرْدَأَ عَلَى السِّتِّينَ : زَادَ عَلَيْهَا ، فَهُوَ مَهْمُوزٌ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالَّذِي حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ : أَرْدَى وَقَوْلُهُ : فِي هَجْمَةٍ يُرْدِئُهَا وَتُلْهِيهْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ يُعِينُهَا وَأَنْ يَكُونَ أَرَادَ يَزِيدُ فِيهَا ، فَحَذَفَ الْحَرْفَ وَأَوْصَلَ الْفِعْلَ . وَقَالَ اللَّيْثُ : لُغَةُ الْعَرَبِ : أَرْدَأَ عَلَى الْخَمْسِينَ إِذَا زَادَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمَعِ الْهَمْزَ فِي أَرْدَى لِغَيْرِ اللَّيْثِ وَهُوَ غَلَطٌ . وَالْأَرْدَاءُ : الْأَعْدَالُ الثَّقِيلَةُ ، كُلُّ عِدْلٍ مِنْهَا رِدْءٌ . وَقَدِ اعْتَكَمْنَا أَرْدَاءً لَنَا ثِقَالًا أَيْ : أَعْدَالًا .