ارفض

( رَفَضَ ) * فِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ، ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ يَسِيلَ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا ، إِذْ طَلَعَ عُمَرُ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا . أَيْ تَفَرَّقُوا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ رفض ] رفض : الرَّفْضُ : تَرْكُكَ الشَّيْءَ . تَقُولُ : رَفَضَنِي فَرَفَضْتُهُ ، رَفَضْتُ الشَّيْءَ أَرْفُضُهُ وَأَرْفِضُهُ رَفْضًا وَرَفَضًا : تَرَكْتُهُ وَفَرَّقْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الرَّفْضُ التَّرْكُ ، وَقَدْ رَفَضَهُ يَرْفُضُهُ وَيَرْفِضُهُ . وَالرَّفَضُ : الشَّيْءُ الْمُتَفَرِّقُ ، وَالْجَمْعُ أَرْفَاضٌ . وَارْفَضَّ الدَّمْعُ ارْفِضَاضًا وَتَرَفَّضَ : سَالَ وَتَفَرَّقَ وَتَتَابَعَ سَيَلَانُهُ وَقَطَرَانُهُ . وَارْفَضَّ دَمْعُهُ ارْفِضَاضًا إِذَا انْهَلَّ مُتَفَرِّقًا . وَارْفِضَاضُ الدَّمْعِ تَرَشُّشُهُ ، وَكُلُّ مُتَفَرِّقٍ ذَهَبَ مُرْفَضٌّ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ : أَخُوكَ الَّذِي لَا تَمْلِكُ الْحِسَّ نَفْسُهُ وَتَرْفَضُّ عِنْدَ الْمُحْفِظَاتِ الْكَتَائِفُ يَقُولُ : هُوَ الَّذِي إِذَا رَآكَ مَظْلُومًا رَقَّ لَكَ وَذَهَبَ حِقْدُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْبُرَاقِ : أَنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ارْفَضَّ عَرَقًا وَأَقَرَّ أَيْ : جَرَى عَرَقُهُ وَسَالَ ثُمَّ سَكَنَ وَانْقَادَ وَتَرَكَ الِاسْتِصْعَابَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ : حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ أَيْ : يَسِيلُ . وَفِي حَدِيثِ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ : عُوتِبَ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ أَنَّ بِهِ جُرْحًا رُبَّمَا ارْفَضَّ فِي إِزَارِهِ أَيْ : سَالَ فِيهِ قَيْحُهُ وَتَفَرَّقَ . وَارْفَضَّ الْوَجَعُ : زَالَ . وَالرِّفَاضُ : الطُّرُقُ الْمُتَفَرِّقَةُ أَخَادِيدُهَا ، قَالَ رُؤْبَةُ : بِالْعِيسِ فَوْقَ الشَّرَكِ الرِّفَاضِ هِيَ أَخَادِيدُ الْجَادَّةِ الْمُتَفَرِّقَةِ . وَيُقَالُ لِشَرَكِ الطَّرِيقِ إِذَا تَفَرَّقَتْ : رِفَاضٌ . وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : كَالْعِيسِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ بِالْعِيسِ لِأَنَّ قَبْلَهُ : يَقْطَعُ أَجْوَازَ الْفَلَا انْقِضَاضِي وَالشَّرَكُ : جَمْعُ شَرَكَةٍ وَهِيَ الطَّرَائِقُ الَّتِي فِي الطَّرِيقِ . وَالرِّفَاضُ : الْمُرْفَضَّةُ الْمُتَفَرِّقَةُ يَمِينًا وَشِمَالًا . قَالَ : وَالرِّفَاضُ أَيْضًا جَمْعُ رَفْضٍ : الْقَطِيعُ مِنَ الظِّبَاءِ الْمُتَفَرِّقِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا إِذْ طَلَعَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا أَيْ : تَفَرَّقُوا . وَتَرَفَّضَ الشَّيْءُ إِذَا تَكَسَّرَ . وَرَفَضْتُ الشَّيْءَ أَرْفُضُهُ وَأَرْفِضُهُ رَفْضًا ، فَهُوَ مَرْفُوضٌ وَرَفِيضٌ : كَسَرْتُهُ . وَرَفَضُ الشَّيْءِ : مَا تَحَطَّمَ مِنْهُ وَتَفَرَّقَ ، وَجَمْعُ الرَّفَضِ أَرْفَاضٌ ، قَالَ طُفَيْلٌ يَصِفُ سَحَابًا : لَهُ هَيْدَبٌ دَانٍ كَأَنَّ فُرُوجَهُ فُوَيْقَ الْحَصَى وَالْأَرْضِ أَرْفَاضُ حَنْتَمِ وَرُفَاضُهُ : كَرَفَضِهِ ، شَبَّهَ قِطَعَ السَّحَابِ السُّودِ الدَّانِيَةِ مِنَ الْأَرْضِ لِامْتِلَائِهَا بِكِسَرِ الْحَنْتَمِ الْمُسْوَدِّ وَالْمُخْضَرِّ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْعَجَّاجِ : يُسْقَى السَّعِيطَ فِي رُفَاضِ الصَّنْدَلِ وَالسَّعِيطُ : دُهْنُ الْبَانِ ، وَيُقَالُ : دُهْنُ الزَّنْبَقِ . وَرُمْحٌ رَفِيضٌ إِذَا تَقَصَّدَ وَتَكَسَّرَ ، وَأَنْشَدَ : وَوَالَى ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعًا وَغَادَرَ أُخْرَى فِي قَنَاةِ رَفِيضِ وُرُفُوضُ النَّاسِ : فِرَقُهُمْ ، قَالَ : مِنْ أَسَدٍ أَوْ مِنْ رُفُوضِ النَّاسِ وَرُفُوضُ الْأَرْضِ : الْمَوَاضِعُ الَّتِي لَا تُمْلَكُ ، وَقِيلَ : هِيَ أَرْضٌ بَيْنَ أَرْضَيْنِ حَيَّتَيْنِ فَهِيَ مَتْرُوكَةٌ يَتَحَامَوْنَهَا . وَرُفُوضُ الْأَرْضِ : مَا تُرِكَ بَعْدَ أَنْ كَانَ حِمًى . وَفِي أَرْضِ كَذَا رُفُوضٌ مِنْ كَلَإٍ أَيْ : مُتَفَرِّقٌ بَعِيدٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ . وَالرَّفَّاضَةُ : الَّذِينَ يَرْعَوْنَ رُفُوضَ الْأَرْضِ . وَمَرَافِضُ الْأَرْضِ : مَسَاقِطُهَا مِنْ نَوَاحِي الْجِبَالِ وَنَحْوِهَا ، وَاحِدُهَا مَرْفَضٌ ، وَالْمَرْفَضُ مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ وَقَرَارَتِهَا ، قَالَ : سَاقَ إِلَيْهَا مَاءَ كُلِّ مَرْفَضِ مُنْتِجُ أَبْكَارِ الْغَمَامِ الْمُخَّضِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : مَرَافِضُ الْوَادِي مَفَاجِرُهُ حَيْثُ يَرْفَضُّ إِلَيْهِ السَّيْلُ ، وَأَنْشَدَ لِابْنِ الرِّقَاعِ : ظَلَّتْ بِحَزْمِ سُبَيْعٍ أَوْ بِمَرْفَضِهِ ذِي الشِّيحِ حَيْثُ تَلَاقَى التَّلْعُ فَانْسَحَلَا وَرَفَضُ الشَّيْءِ : جَانِبُهُ ، وَيُجْمَعُ أَرْفَاضًا ، قَالَ بَشَّارٌ : وَكَأَنَّ رَفْضَ حَدِيثِهَا قِطَعُ الرِّيَاضِ كُسِينَ زَهْرَا وَالرَّوَافِضُ : جُنُودٌ تَرَكُوا قَائِدَهُمْ وَانْصَرَفُوا فَكُلُّ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ رَافِضَةٌ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِمْ رَافِضِيٌّ . وَالرَّوَافِضُ : قَوْمٌ مِنَ الشِّيعَةِ ، سُمُّوا بِذَلِكَ ; لِأَنَّهُمْ تَرَكُوا زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : كَانُوا بَايَعُوهُ ثُمَّ قَالُوا لَهُ : ابْرَأْ مِنَ الشَّيْخَيْنِ نُقَاتِلْ مَعَكَ ، فَأَبَى وَقَالَ : كَانَا وَزِيرَيْ جَدِّي فَلَا أَبْرَأُ مِنْهُمَا ، فَرَفَضُوهُ وَارْفَضُّوا عَنْهُ فَسُمُّوا رَافِضَةً وَقَالُوا الرَّوَافِضَ وَلَمْ يَقُولُوا الرُّفَّاضَ ; لِأَنَّهُمْ عَنُوا الْجَمَاعَاتِ . وَالرَّفْضُ : أَنْ يَطْرُدَ الرَّجُلُ غَنَمَهُ وَإِبِلَهُ إِلَى حَيْثُ يَهْوَى ، فَإِذَا بَلَغَتْ لَهَا عَنْهَا وَتَرَكَهَا . وَرَفَضْتُهَا أَرْفِضُهَا وَأَرْفُضُهَا رَفْضًا : تَرَكْتُهَا تَبَدَّدُ فِي مَرَاعِيهَا تَرْعَى حَيْثُ شَاءَتْ وَلَا يَثْنِيهَا عَنْ وَجْهٍ تُرِيدُهُ ، وَهِيَ إِبِلٌ رَافِضَةٌ وَإِبِلٌ رَفَضٌ وَأَرْفَاضٌ . الْفَرَّاءُ : أَرْفَضَ الْقَوْمُ إِبِلَهُمْ إِذَا أَرْسَلُوهَا بِلَا رِعَاءٍ . وَقَدْ رَفَضَتِ الْإِبِلُ إِذَا تَفَرَّقَتْ ، وَرَفَضَتْ هِيَ تَرْفِضُ رَفْضًا أَيْ : تَرْعَى وَحْدَهَا وَالرَّاعِي يُبْصِرُهَا قَرِيبًا مِنْهَا أَوْ بَعِيدًا لَا تُتْعِبُهُ وَلَا يَجْمَعُهَا ، وَقَالَ الرَّاجِزُ : سَقْيًا بِحَيْثُ يُهْمَلُ الْمُعَرَّضُ وَحَيْثُ يَرْعَى وَرَعِي وَيَرْفِضُ وَيُرْوَى : وَأَرْفِضُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْمُعَرَّضُ نَعَمٌ وَسْمُهُ الْعِرَاضُ وَهُوَ خَطّ