فتراوضنا

( رَوَضَ ) * فِي حَدِيثِ طَلْحَةَ فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي أَيْ تَجَاذَبْنَا فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ، وَهُوَ مَا يَجْرِي بَيْنَ الْمُتَبَايِعَيْنِ مِنَ الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ ، كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَرُوضُ صَاحِبَهُ ، مِنْ رِيَاضَةِ الدَّابَّةِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْمُوَاصَفَةُ بِالسِّلْعَةِ ، وَهُوَ أَنْ تَصِفَهَا وَتَمْدَحَهَا عِنْدَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَرِهَ الْمُرَاوَضَةَ وَهُوَ أَنْ تُوَاصِفَ الرَّجُلَ بِالسِّلْعَةِ لَيْسَتْ عِنْدَكَ ، وَيُسَمَّى بَيْعَ الْمُوَاصَفَةِ . وَبَعْضُ الْفُقَهَاءِ يُجِيزُهُ إِذَا وَافَقَتِ السِّلْعَةُ الصِّفَةَ . ( هـ س ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فَدَعَا بِإِنَاءٍ يُرِيضُ الرَّهْطَ أَيْ يُرْوِيهِمْ بَعْضَ الرِّيِّ ، مِنْ أَرَاضَ الْحَوْضَ إِذَا صَبَّ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ مَا يُوَارِي أَرْضَهُ . وَالرَّوْضُ نَحْوٌ مِنْ نِصْفِ قِرْبَةٍ . وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ فِيهِ بِالْبَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِهَا أَيْضًا فَشَرِبُوا حَتَّى أَرَاضُوا أَيْ شَرِبُوا عَلَلًا بَعْدَ نَهَلٍ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الرَّوْضَةِ وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ . وَقِيلَ : مَعْنَى أَرَاضُوا : صَبُّوا اللَّبَنَ عَلَى اللَّبَنِ .

[ روض ] روض : الرَّوْضَةُ : الْأَرْضُ ذَاتُ الْخُضْرَةِ . وَالرَّوْضَةُ : الْبُسْتَانُ الْحَسَنُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَالرَّوْضَةُ : الْمَوْضِعُ يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ الْمَاءُ يَكْثُرُ نَبْتُهُ . وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ ، وَقِيلَ : الرَّوْضَةُ عُشْبٌ وَمَاءٌ وَلَا تَكُونُ رَوْضَةً إِلَّا بِمَاءٍ مَعَهَا أَوْ إِلَى جَنْبِهَا . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ الْكِلَابِيُّ : الرَّوْضَةُ الْقَاعُ يُنْبِتُ السِّدْرَ وَهِيَ تَكُونُ كَسَعَةِ بَغْدَادَ . وَالرَّوْضَةُ أَيْضًا : مِنَ الْبَقْلِ وَالْعُشْبِ ، وَقِيلَ : الرَّوْضَةُ قَاعٌ فِيهِ جَرَاثِيمُ وَرَوَابٍ سَهْلَةٌ صِغَارٌ فِي سَرَارِ الْأَرْضِ ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ ، وَأَصْغَرُ الرِّيَاضِ مِائَةُ ذِرَاعٍ . وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بَيْنَ قَبْرِي أَوْ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، الشَّكُّ مِنْ ثَعْلَبٍ فَسَّرَهُ هُوَ وَقَالَ : مَعْنَاهُ أَنَّهُ مَنْ أَقَامَ بِهَذَا الْمَوْضِعِ فَكَأَنَّهُ أَقَامَ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، يُرَغِّبُ فِي ذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ كُلُّهُ رَوْضَاتٌ وَرِيَاضٌ وَرَوْضٌ وَرِيَاضَانٌ ، صَارَتِ الْوَاوُ يَاءً فِي رِيَاضٍ لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا ، هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ رِيضَانًا لَيْسَ بِجَمْعِ رَوْضَةٍ إِنَّمَا هُوَ رَوْضٌ الَّذِي هُوَ جَمْعُ رَوْضَةٍ ، لِأَنَّ لَفْظَ رَوْضٍ ، وَإِنْ كَانَ جَمْعًا ، قَدْ طَابَقَ وَزْنَ ثَوْرٍ ، وَهُمْ مِمَّا قَدْ يَجْمَعُونَ الْجَمْعَ إِذَا طَابَقَ وَزَنُ الْوَاحِدِ جَمْعَ الْوَاحِدِ ، وَقَدْ يَكُونُ جَمْعَ رَوْضَةٍ عَلَى طَرْحِ الزَّائِدِ الَّذِي هُوَ الْهَاءُ . وَأَرْوَضَتِ الْأَرْضُ وَأَرَاضَتْ : أُلْبِسَهَا النَّبَاتُ . وَأَرَاضَهَا اللَّهُ : جَعَلَهَا رِيَاضًا . وَرَوَّضَهَا السَّيْلُ : جَعَلَهَا رَوْضَةً . وَأَرْضٌ مُسْتَرْوِضَةٌ : تُنْبِتُ نَبَاتًا جَيِّدًا أَوِ اسْتَوَى بَقْلُهَا . وَالْمُسْتَرْوِضُ مِنَ النَّبَاتِ : الَّذِي قَدْ تَنَاهَى فِي عِظَمِهِ وَطُولِهِ . وَرَوَّضْتُ الْقَرَاحَ : جَعَلْتُهَا رَوْضَةً . قَالَ يَعْقُوبُ : قَدْ أَرَاضَ هَذَا الْمَكَانُ وَأَرْوَضَ إِذَا كَثُرَتْ رِيَاضُهُ . وَأَرَاضَ الْوَادِي وَاسْتَرَاضَ أَيْ : اسْتَنْقَعَ فِيهِ الْمَاءُ وَكَذَلِكَ أَرَاضَ الْحَوْضُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : شَرِبُوا حَتَّى أَرَاضُوا أَيْ : رَوَوْا فَنَقَعُوا بِالرَّيِّ . وَأَتَانَا بِإِنَاءٍ يُرِيضُ كَذَا وَكَذَا نَفْسًا . قَالَ ابْنُ بَرِّي : يُقَالُ أَرَاضَ اللَّهُ الْبِلَادَ جَعَلَهَا رِيَاضًا ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : لَيَالِيَ بَعْضُهُمْ جِيرَانُ بَعْضٍ بِغَوْلٍ فَهْوَ مَوْلِيٌّ مُرِيضُ قَالَ يَعْقُوبُ : الْحَوْضُ الْمُسْتَرِيضُ الَّذِي قَدْ تَبَطَّحَ الْمَاءُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَأَنْشَدَ : خَضْرَاءُ فِيهَا وَذَمَاتٌ بِيضُ إِذَا تَمَسُّ الْحَوْضَ يَسْتَرِيضُ يَعْنِي بِالْخَضْرَاءَ دَلْوًا . وَالْوَذَمَاتُ : السُّيُورُ . وَرَوْضَةُ الْحَوْضِ : قَدْرُ مَا يُغَطِّي أَرْضَهُ مِنَ الْمَاءِ ، قَالَ : وَرَوْضَةٍ سَقَيْتُ مِنْهَا نِضْوَتِي قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو فِي نَوَادِرِهِ وَذَكَرَ أَنَّهُ لِهِمْيَانَ السَّعْدِيِّ : وَرَوْضَةٍ فِي الْحَوْضِ قَدْ سَقَيْتُهَا نِضْوِي وَأَرْضٍ قَدْ أَبَتْ طَوَيْتُهَا وَأَرَاضَ الْحَوْضُ : غَطَّى أَسْفَلَهُ الْمَاءُ ، وَاسْتَرَاضَ : تَبَطَّحَ فِيهِ الْمَاءُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَاسْتَرَاضَ الْوَادِي : اسْتَنْقَعَ فِيهِ الْمَاءُ . قَالَ : وَكَأَنَّ الرَّوْضَةَ سُمِّيَتْ رَوْضَةٌ لِاسْتِرَاضَةِ الْمَاءِ فِيهَا ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَيُقَالُ أَرَاضَ الْمَكَانُ إِرَاضَةً إِذَا اسْتَرَاضَ الْمَاءُ فِيهِ أَيْضًا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَاحِبَيْهِ لَمَّا نَزَلُوا عَلَيْهَا وَحَلَبُوا شَاتَهَا الْحَائِلَ شَرِبُوا مِنْ لَبَنِهَا وَسَقَوْهَا ، ثُمَّ حَلَبُوا فِي الْإِنَاءِ حَتَّى امْتَلَأَ ، ثُمَّ شَرِبُوا حَتَّى أَرَاضُوا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَعْنَى أَرَاضُوا أَيْ : صَبُّوا اللَّبَنَ عَلَى اللَّبَنِ ، قَالَ : ثُمَّ أَرَاضُوا وَأَرَضُّوا مِنَ الْمُرِضَّةِ وَهِيَ الرَّثِيئَةُ ، قَالَ : وَلَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَرْفًا أَغْرَبَ مِنْهُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : أَرَاضُوا شَرِبُوا عَلَلًا بَعْدَ نَهَلٍ مَأْخُوذٌ مِنَ الرَّوْضَةِ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ ، أَرَادَتْ أَنَّهُمْ شَرِبُوا حَتَّى رَوَوْا فَنَقَعُوا بِالرِّيِّ ، مِنْ أَرَاضَ الْوَادِي وَاسْتَرَاضَ إِذَا اسْتَنْقَعَ فِيهِ الْمَاءُ ، وَأَرَاضَ الْحَوْضَ كَذَلِكَ ، وَيُقَالُ لِذَلِكَ الْمَاءِ : رَوْضَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ أَيْضًا : فَدَعَا بِإِنَاءٍ يُرِيضُ الرَّهْطَ أَيْ : يَرْوِيهِمْ بَعْضَ الرِّيِّ ، مِنْ أَرَاضَ الْحَوْضُ إِذَا صُبَّ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ مَا يُوَارِي أَرْضَهُ ، وَجَاءَنَا بِإِنَاءٍ يُرِيضُ كَذَا وَكَذَا رَجُلًا ، قَالَ : وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ بِالْبَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالرَّوْضُ : نَحْوٌ مِنْ نَصِفِ الْقِرْبَةِ مَاءٌ . وَأَرَاضَهُمْ : أَرْوَاهُمْ بَعْضَ الرِّيِّ ، وَيُقَالُ : فِي الْمَزَادَةِ رَوْضَةٌ مِنَ الْمَاءِ كَقَوْلِكَ فِيهَا شَوْلٌ مِنَ الْمَاءِ . أَبُو عَمْرٍو : أَرَاضَ الْحَوْضُ ، فَهُوَ مُرِيضٌ . وَفِي الْحَوْضِ رَوْضَةٌ مِنَ الْمَاءِ إِذَا غَطَّى الْمَاءُ أَسْفَلَهُ وَأَرْضَهُ ، وَقَالَ : هِيَ الرَّوْضَةُ وَالرِّيضَةُ وَالْأَرِيضَةُ وَالْإِرَاضَةُ وَالْمُسْتَرِيضَةُ . وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : فَإِذَا كَانَ الْبَلَدُ سَهْلًا لَا يُمْسِكُ الْمَاءَ وَأَسْفَلَ السُّهُولَةِ صَلَابَةٌ تُمْسِكُ الْمَاءَ فَهُوَ مَرَاضٌ ، وَجَمْعُهَا مَرَائِضُ وَمَرَاضَاتٌ ، فَإِذَا احْتَاجُوا إِلَى مِيَاهِ الْمَرَائِضِ حَفَرُوا فِيهَا جِفَارًا فَشَرِبُوا وَاسْتَقَوْا مِنْ أَحْسَائِهَا إِذَا وَجَدُوا مَاءَهَا عَذْبًا . وَقَصِيدَةٌ رَيِّضَةُ الْقَوَافِي إِذَا كَانَتْ صَعْبَةً لَمْ تَقْتَضِبْ قَوَافِيهَا الشُّعَرَاءُ . وَأَمْرٌ رَيِّضٌ إِذَا لَمْ يُحْكَمْ تَدْبِيرُهُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : رِيَاضُ الصُّمَّانِ وَالْحَزْنِ فِي الْبَادِيَةِ أَمَاكِنُ مُطْمَئِنَّةٌ مُسْتَوِيَةٌ يَسْتَرِيضُ فِيهَا مَاءُ السَّمَاءِ ، فَتُنْبِتُ ضُرُوبًا مِنَ الْعُشْبِ وَلَا يُسْرِعُ إِلَيْهَا الْهَيْجُ وَالذّ