سكع

فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ * وَهَلْ يَسْتَوِي ضُلَّالُ قَوْمٍ تَسَكَّعُوا * أَيْ تَحَيَّرُوا . وَالتَّسَكُّعُ : التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ .

سكع : سَكَعَ الرَّجُلُ يَسْكَعُ سَكْعًا وَتَسَكَّعَ : مَشَى مُتَعَسِّفًا ، وَمَا أَدْرِي أَيْنَ سَكَعَ وَأَيْنَ تَسَكَّعَ : أَيْ أَيْنَ ذَهَبَ وَأَخَذَ ، وَتَسَكَّعَ فِي أَمْرِهِ : لَمْ يَهْتَدِ لِوِجْهَتِهِ ; وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : وَهَلْ يَسْتَوِي ضُلَّالُ قَوْمٍ تَسَكَّعُوا ؟ أَيْ تَحَيَّرُوا ، وَرَجُلٌ سُكَعٌ : مُتَحَيِّرٌ . مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ وَقَالَ : هُوَ ضِدُّ الْخُتَعِ وَهُوَ الْمَاهِرُ بِالدَّلَالَةِ . وَسَكَعَ الرَّجُلُ : مِثْلَ صَقَعَ . وَالتَّسَكُّعُ : التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَدَوِيِّ : أَلَا إِنَّهُ فِي غَمْرَةٍ يَتَسَكَّعُ أَيْ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَأْخُذُ مِنْ أَرْضِ اللَّهِ . وَرَجُلٌ نَفِحٌ وَنَفِيحٌ وَسَاكِعٌ وَشَصِيبٌ أَيْ غَرِيبٌ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : فُلَانٌ فِي مَسْكَعَةٍ مِنْ أَمْرِهِ وَفِي مُسَكِّعَةٍ ، وَهِيَ الْمُضَلِّلَةُ الْمُوَدِّرَةُ الَّتِي لَا يُهْتَدَى فِيهَا لِوَجْهِ الْأَمْرِ . وَالْمُسَكِّعَةُ مِنَ الْأَرْضِينَ : الْمُضَلِّلَةُ .