صلل

هـ ) فِيهِ : كُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ قَوْسُكَ مَا لَمْ يَصِلَّ . أَيْ : مَا لَمْ يُنْتِنْ . يُقَالُ : صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ . هَذَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ ؛ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَكْلُ اللَّحْمِ الْمُتَغَيِّرِ الرِّيحِ إِذَا كَانَ ذَكِيًّا . ( س ) وَفِيهِ : " أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الصَّالَّةِ " . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ : هُوَ بِالصَّادِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ ، فَرَوَوْهُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . يُقَالُ لِلْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ الْحَادِّ الصَّوْتِ : صَالٌّ وَصَلْصَالٌ ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ الصَّحِيحَةَ الْأَجْسَادِ الشَّدِيدَةَ الْأَصْوَاتِ لِقُوَّتِهَا وَنَشَاطِهَا . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي تَفْسِيرِ الصَّلْصَالِ : " هُوَ الصَّالُّ ، الْمَاءُ يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ فَتَنْشَقُّ فَيَجِفُّ وَيَصِيرُ لَهُ صَوْتٌ " .

صلل : صَلَّ يَصِلُّ صَلِيلًا وَصَلْصَلَ صَلْصَلَةً وَمُصَلْصَلًا ؛ قَالَ : كَأَنَّ صَوْتَ الصَّنْجِ فِي مُصَلْصَلِهِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعًا لِلصَّلْصَلَةِ . وَصَلَّ اللِّجَامُ : امْتَدَّ صَوْتُهُ ، فَإِنْ تَوَهَّمْتَ تَرْجِيعَ صَوْتٍ قُلْتَ : صَلْصَلَ وَتَصَلْصَلَ ، اللَّيْثُ : يُقَالُ : صَلَّ اللِّجَامُ إِذَا تَوَهَّمْتَ فِي صَوْتِهِ حِكَايَةَ صَوْتِ صَلْ ، فَإِنْ تَوَهَّمْتَ تَرْجِيعًا قُلْتَ : صَلْصَلَ اللِّجَامُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ يَابِسٍ يُصَلْصِلُ . وَصَلْصَلَةُ اللِّجَامِ : صَوْتُهُ إِذَا ضُوعِفَ . وَحِمَارٌ صُلْصُلٌ وَصُلَاصِلٌ وَصَلْصَالٌ وَمُصَلْصِلٌ : مُصَوِّتٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : عَنْتَرِيسٌ تَعْدُو إِذَا مَسَّهَا الصَّوْ تُ كَعَدْوِ الْمُصَلْصِلِ الْجَوَّالِ وَفَرَسٌ صَلْصَالٌ : حَادُّ الصَّوْتِ دَقِيقُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ الْحَمِيرِ الصَّالَّةِ ؟ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ : هُوَ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ فَرَوَوْهُ بِالْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، يُقَالُ لِلْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ الْحَادِّ الصَّوْتِ : صَالٌّ وَصَلْصَالٌ ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ الصَّحِيحَةَ الْأَجْسَادِ الشَّدِيدَةَ الْأَصْوَاتِ لِقُوَّتِهَا وَنَشَاطِهَا . وَالصَّلْصَلَةُ : صَفَاءُ صَوْتِ الرَّعْدِ ، وَقَدْ صَلْصَلَ وَتَصَلْصَلَ الحلي أَيْ صَوَّتَ ، وَفِي صِفَةِ الْوَحْيِ : كَأَنَّهُ صَلْصَلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ . الصَّلْصَلَةُ : صَوْتُ الْحَدِيدِ إِذَا حُرِّكَ ، يُقَالُ : صَلَّ الْحَدِيدُ ، وَصَلْصَلَ وَالصَّلْصَلَةُ أَشَدُّ مِنَ الصَّلِيلِ . وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ : أَنَّهُمْ سَمِعُوا صَلْصَلَةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ . وَالصَّلْصَالُ مِنَ الطِّينِ : مَا لَمْ يُجْعَلْ خَزَفًا ، سُمِّيَ بِهِ لِتَصَلْصُلِهِ ؛ وَكُلُّ مَا جَفَّ مِنْ طِينٍ أَوْ فَخَّارٍ فَقَدْ صَلَّ صَلِيلًا . وَطِينٌ صِلَالٌ وَمِصْلَالٌ أَيْ يُصَوِّتُ ؛ كَمَا يُصَوِّتُ الْخَزَفُ الْجَدِيدُ ؛ وَقَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ : فَإِنَّ صَخْرَتَنَا أَعْيَتْ أَبَاكَ فَلَا يَأْلُوها مَا اسْتَطَاعَ الدَّهْرَ إِخْبَالًا رَدَّتْ مَعَاوِلَهُ خُثْمًا مُفَلَّلَةً وَصَادَفَتْ أَخْضَرَ الْجَالَيْنِ صَلَّالَا . يَقُولُ : صَادَفَتْ نَاقَتِي الْحَوْضَ يَابِسًا ، وَقِيلَ : أَرَادَ صَخْرَةً فِي مَاءٍ قَدِ اخْضَرَّ جَانِبَاهَا مِنْهُ ، وَعَنَى بِالصَّخْرَةِ مَجْدَهُمْ وَشَرَفَهُمْ فَضَرَبَ الصَّخْرَةَ مَثَلًا . وَجَاءَتِ الْخَيْلُ تَصِلُّ عَطَشًا ، وَذَلِكَ إِذَا سَمِعْتَ لِأَجْوَافِهَا صَلِيلًا أَيْ صَوْتًا . أَبُو إِسْحَاقَ : الصَّلْصَالُ : الطِّينُ الْيَابِسُ الَّذِي يَصِلُّ مِنْ يُبْسِهِ أَيْ يُصَوِّتُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ؛ قَالَ : هُوَ صَلْصَالٌ مَا لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ ، فَإِذَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَهُوَ حِينَئِذٍ فَخَّارٌ ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ نَحْوَهُ ، وَقَالَ : كُلُّ شَيْءٍ لَهُ صَوْتٌ ، فَهُوَ صَلْصَالٌ مِنْ غَيْرِ الطِّينِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ الصَّلْصَالِ : هُوَ الصَّالُّ الْمَاءُ الَّذِي يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ فَتَنْشَقُّ فَيَجِفُّ فَيَصِيرُ لَهُ صَوْتٌ فَذَلِكَ الصَّلْصَالُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الصَّلْصَالُ حَمَأٌ مَسْنُونٌ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَهُ حَمَأً مَسْنُونًا ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ تَفْسِيرًا لِلصَّلْصَالِ ذَهَبَ إِلَى صَلَّ أَيْ أَنْتَنَ ؛ قَالَ : وَصَدَرَتْ مُخْلِقُهَا جَدِيدُ وَكُلُّ صَلَالٍ لَهَا رَثِيدُ يَقُولُ : عَطِشَتْ فَصَارَتْ كَالْأَسْقِيَةِ الْبَالِيَةِ وَصَدَرَتْ رِوَاءً جُدُدًا ، وَقَوْلُهُ : وَكُلُّ صَلَالٍ لَهَا رَثِيدُ ، أَيْ : صَدَقَتِ الْأَكْلَ بَعْدَ الرِّيِّ ، فَصَارَ كُلُّ صَلَالٍ فِي كَرِشِهَا رَثِيدًا بِمَا أَصَابَتْ مِنَ النَّبَاتِ وَأَكَلَتْ . الْجَوْهَرِيُّ : الصَّلْصَالُ الطِّينُ الْحُرُّ خُلِطَ بِالرَّمْلِ فَصَارَ يَتَصَلْصَلُ إِذَا جَفَّ ، فَإِذَا طُبِخَ بِالنَّارِ فَهُوَ الْفَخَّارُ . وَصَلَّ الْبَيْضُ صَلِيلًا : سَمِعْتَ لَهُ طَنِينًا عِنْدَ مُقَارَعَةِ السُّيُوفِ . الْأَصْمَعِيُّ : سَمِعْتُ صَلِيلَ الْحَدِيدِ يَعْنِي صَوْتَهُ . وَصَلَّ الْمِسْمَارُ يَصِلُّ صَلِيلًا : إِذَا ضُرِبَ فَأُكْرِهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي شَيْءٍ ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ : أَنْ يَدْخُلَ فِي الْقَتِيرِ فَأَنْتَ تَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ؛ قَالَ لَبِيدٌ : أَحْكَمَ الْجُنْثِيُّ مِنْ عَوْرَاتِهَا كُلَّ حِرْبَاءٍ إِذَا أُكْرِهَ صَلّ . الْجُنْثِيُّ بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ ، فَمَنْ قَالَ : الْجُثْنِيُّ بِالرَّفْعِ جَعَلَهُ الْحَدَّادَ أَوِ الزَّرَّادَ ، أَيْ : أَحْكَمَ صَنْعَةَ هَذِهِ الدِّرْعَ ؛ وَمَنْ قَالَ الْجُنْثِيَّ بِالنَّصْبِ جَعَلَهُ السَّيْفَ ؛ يَقُولُ : هَذِهِ الدِّرْعُ لِجَوْدَةِ صَنْعَتِهَا تَمْنَعُ السَّيْفَ أَنْ يَمْضِيَ فِيهَا . وَ ( أَحْكَمَ ) هُنَا : رَدَّ ؛ وَقَالَ خَالِدُ بْنُ كُلْثُومٍ فِي قَوْلِ ابْنِ مُقْبِلٍ : لِيَبْكِ بَنُو عُثْمَانَ مَا دَامَ جِذْمُهُمْ عَلَيْهِ بِأَصْلَالٍ تُعَرَّى وَتُخْشَبُ الْأَصْلَالُ : السُّيُوفُ الْقَاطِعَةُ ، وَالْوَاحِدُ صِلٌّ . وَصَلَّتِ الْإِبِلُ تَصِلُّ صَلِيلًا : يَبِسَتْ أَمْعَاؤُهَا مِنَ الْعَطَشِ فَسَمِعْتَ لَهَا صَوْتًا عِنْدَ الشُّرْبِ ؛ قَالَ الرَّاعِي : فَسَقَوْا صَوَادِيَ يَسْمَعُونَ عَشِيَّةً لِلْمَاءِ فِي أَجْوَافِهِنَّ صَلِيلًا التَّهْذِيبُ : سَمِعْتُ لِجَوْفِهِ صَلِيلًا مِنَ الْعَطَشِ ، وَجَاءَتِ الْإِبِلُ تَصِلُّ عَطَشًا ، وَذَلِكَ إِذَا سَمِعْتَ لِأَجْوَافِهَا صَوْتًا كَالْبُحَّةِ ، وَقَالَ مُزَاحِمٌ الْعُقَيْلِيُّ يَصِفُ الْقَطَا : غَدَتْ مِنْ عَلَيْهِ بَعْدَمَا تَمَّ ظِمْؤُهَا تَصِلُّ وَعَنْ قَيْضٍ بِزَيْزَاءَ مَجْهَلِ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي قَوْلِهِ ( مِنْ عَلَيْهِ ) : مِنْ فَوْقِهِ ؛ يَعْنِي مِنْ فَوْقِ الْفَرْخِ ، قَالَ : وَمَعْنَى تَصِلُّ ، أَيْ : هِيَ يَابِسَةٌ مِنَ الْعَطَشِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَعْنَى قَوْلِهِ ( مِنْ عَلَيْهِ ) مِنْ عِنْدِ فَرْخِهَا . وَصَلَّ السِّقَاءُ صَلِيلًا : يَبِسَ . و