طرر

هـ ) فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : " فَنَشَأَتْ طُرَيْرَةٌ مِنَ السَّحَابِ " . الطُّرَيْرَةُ : تَصْغِيرُ الطُّرَّةِ ، وَهِيَ قِطْعَةٌ مِنَ السَّحَابِ تَبْدُو مِنَ الْأُفُقِ مُسْتَطِيلَةً . وَمِنْهُ : طُرَّةُ الشَّعَرِ وَالثَّوْبِ . أَيْ : طَرَفُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ أَعْطَى عُمَرَ حُلَّةً وَقَالَ : لَتَعْطِيَنَّهَا بَعْضَ نِسَائِكَ يَتَّخِذْنَهَا طُرَّاتٍ بَيْنَهُنَّ " . أَيْ : يُقَطِّعْنَهَا وَيَتَّخِذْنَهَا مَقَانِعَ . وَطُرَّاتٌ : جَمْعُ طُرَّةٍ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : يَتَّخِذْنَهَا طُرَّاتٍ . أَيْ : قِطَعًا ، مِنَ الطَّرِّ : وَهُوَ الْقَطْعُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّهُ كَانَ يَطُرُّ شَارِبَهُ " . أَيْ : يَقُصُّهُ . ( س ) وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : " يُقْطَعُ الطَّرَّارُ " . هُوَ الَّذِي يَشُقُّ كُمَّ الرَّجُلِ وَيَسُلُّ مَا فِيهِ ، مِنَ الطَّرِّ : الْقَطْعُ وَالشَّقُّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ قَامَ مِنْ جَوْزِ اللَّيْلِ وَقَدْ طُرَّتِ النُّجُومُ " . أَيْ : أَضَاءَتْ . وَمِنْهُ : " سَيْفٌ مَطْرُورٌ " . أَيْ : صَقِيلٌ . * وَمَنْ رَوَاهُ بِفَتْحِ الطَّاءِ أَرَادَ : طَلَعَتْ . يُقَالُ : طَرَّ النَّبَاتُ يَطُرُّ إِذَا نَبَتَ ، وَكَذَلِكَ الشَّارِبُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : " إِذَا طَرَرْتَ مَسْجِدَكَ بِمَدَرٍ فِيهِ رَوْثٌ فَلَا تُصَلِّ فِيهِ حَتَّى تَغْسِلَهُ السَّمَاءُ " . أَيْ : إِذَا طَيَّنْتَهُ وَزَيَّنْتَهُ . مِنْ قَوْلِهِمْ : رَجُلٌ طَرِيرٌ . أَيْ : جَمِيلُ الْوَجْهِ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : وَمَرَادًا لِمَحْشَرِ الْخَلْقِ طُرًّا ؛ أَيْ : جَمِيعًا ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ أَوِ الْحَالِ .

طرر : طَرَّهُمْ بِالسَّيْفِ يَطُرُّهُمْ طَرًّا ، وَالطَّرُّ كَالشَّلِّ ، وَطَرَّ الْإِبِلَ يَطُرُّهَا طَرًّا : سَاقَهَا سَوْقًا شَدِيدًا وَطَرَدَهَا . وَطَرَرْتُ الْإِبِلَ : مِثْلُ طَرَدْتُهَا ، إِذَا ضَمَمْتَهَا مِنْ نَوَاحِيهَا . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : أَطَرَّهُ يُطِرُّهُ إِطْرَارًا إِذَا طَرَدَهُ ، قَالَ أَوْسٌ : حَتَّى أُتِيحَ لَهُ أَخُو قَنَصٍ شَهْمٌ ، يُطِرُّ ضَوَارِيًا كُثَبَا وَيُقَالُ : طَرَّ الْإِبِلَ يَطُرُّهَا طَرًّا إِذَا مَشَى مِنْ أَحَدِ جَانِبَيْهَا ثُمَّ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ لِيُقَوِّمَهَا . وَطُرَّ الرَّجُلُ إِذَا طُرِدَ . وَقَوْلُهُمْ : جَاءُوا طُرًّا أَيْ جَمِيعًا ; وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : وَمَزَادًا لِمَحْشَرِ الْخَلْقِ طُرَّا أَيْ جَمِيعًا ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ أَوِ الْحَالِ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا مَرَرْتُ بِهِمْ طُرًّا أَيْ جَمِيعًا ; قَالَ : وَلَا تُسْتَعْمَلُ إِلَّا حَالًا وَاسْتَعْمَلَهَا خَصِيبٌ النَّصْرَانِيُّ الْمُتَطَبِّبُ فِي غَيْرِ الْحَالِ ، وَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَحْمَدُ اللَّهَ إِلَى طُرِّ خَلْقِهِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَنْبَأَنِي بِذَلِكَ أَبُو الْعَلَاءِ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : رَأَيْتُ بَنِي فُلَانٍ بِطُرٍّ إِذَا رَأَيْتَهُمْ بِأَجْمَعِهِمْ . قَالَ يُونُسُ : الطُّرُّ الْجَمَاعَةُ . وَقَوْلُهُمْ : جَاءَنِي الْقَوْمُ طُرًّا مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ . يُقَالُ : طَرَرْتُ الْقَوْمَ أَيْ مَرَرْتُ بِهِمْ جَمِيعًا . وَقَالَ غَيْرُهُ : طُرًّا أُقِيمَ مَقَامَ الْفَاعِلِ وَهُوَ مَصْدَرٌ ، كَقَوْلِكَ : جَاءَنِي الْقَوْمُ جَمِيعًا . وَطَرَّ الْحَدِيدَةَ طَرًّا وَطُرُورًا : أَحَدَّهَا . وَسِنَانٌ طَرِيرٌ : وَمَطْرُورٌ : مُحَدَّدٌ . وَطَرَرْتُ السِّنَانَ : حَدَدْتُهُ وَسَهْمٌ طَرِيرٌ : مَطْرُورٌ . وَرَجُلٌ طَرِيرٌ : ذُو طُرَّةٍ وَهَيْئَةٍ حَسَنَةٍ وَجَمَالٍ . وَقِيلَ : هُوَ الْمُسْتَقْبِلُ الشَّبَابَ ، ابْنُ شُمَيْلٍ : رَجُلٌ جَمِيلٌ طَرِيرٌ . وَمَا أَطَرَّهُ أَيْ مَا أَجْمَلَهُ ! وَمَا كَانَ طَرِيرًا وَلَقَدْ طَرَّ . وَيُقَالُ : رَأَيْتُ شَيْخًا جَمِيلًا طَرِيرًا . وَقَوْمٌ طِرَارٌ بَيِّنُو الطَّرَارَةِ ، وَالطَّرِيرُ : ذُو الرُّوَاءِ وَالْمَنْظَرِ ، قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، وَقِيلَ الْمُتَلَمِّسُ : وَيُعْجِبُكَ الطَّرِيرُ فَتَبْتَلِيهِ فَيُخْلِفُ طنَّكَ الرَّجُلُ الطَّرِيرُ وَقَالَ الشَّمَّاخُ : يَا رُبَّ ثَوْرٍ بِرِمَالِ عَالِجِ كَأَنَّهُ طُرَّةُ نَجْمٍ خَارِجِ فِي رَبْرَبٍ مِثْلِ مُلَاءِ النَّاسِجِ وَمِنْهُ يُقَالُ : رَجُلٌ طَرِيرٌ . وَيُقَالُ : اسْتَطَرَّ إِتْمَامَ الشَّكِيرِ . . . . الشَّعْرِ أَيْ أَنْبَتَهُ حَتَّى بَلَغَ تَمَامَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَجَّاجِ يَصِفُ إِبِلًا أَجْهَضَتْ أَوْلَادَهَا قَبْلَ طُرُورِ وَبَرِهَا : وَالشَّدَنِيَّاتُ يُسَاقِطْنَ النُّعَرْ خُوصَ الْعُيُونِ مُجْهِضَاتٍ مَا اسْتَطَرْ مِنْهُنَّ إِتْمَامُ شَكِيرٍ فَاشْتَكَرْ بِحَاجِبٍ وَلَا قَفًا وَلَا ازْبَأَرْ مِنْهُنَّ سِيسَاءُ وَلَا اسْتَغْشَى الْوَبَرْ اسْتَغْشَى : لَبِسَ الْوَبَرَ أَيْ وَلَا لَبِسَ الْوَبَرَ . وَطَرَّ حَوْضَهُ أَيْ طَيَّنَهُ . وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : إِذَا طَرَرْتَ مَسْجِدَكَ بِمَدَرٍ فِيهِ رَوْثٌ فَلَا تُصَلِّ فِيهِ حَتَّى تَغْسِلَهُ السَّمَاءُ ، أَيْ إِذَا طَيَّنْتَهُ وَزَيَّنْتَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : رَجُلٌ طَرِيرٌ أَيْ جَمِيلُ الْوَجْهِ . وَيَكُونُ الطَّرُّ الشَّقَّ وَالْقَطْعُ ، وَمِنْهُ الطَّرَّارُ . وَالطَّرُّ : الْقَطْعُ وَمِنْهُ قِيلَ لِلَّذِي يَقْطَعُ الْهَمَايِينَ : طَرَّارٌ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يَطُرُّ شَارِبَهُ ; أَيْ يَقُصُّهُ . وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : يُقْطَعُ الطَّرَّارُ ، وَهُوَ الَّذِي يَشُقُّ كُمَّ الرَّجُلِ وَيَسُلُّ مَا فِيهِ مِنَ الطَّرِّ ، وَهُوَ الْقَطْعُ وَالشَّقُّ . يُقَالُ : أَطَرَّ اللَّهُ يَدَ فُلَانٍ وَأَطَنَّهَا فَطَرَّتْ وَطَنَّتْ أَيْ سَقَطَتْ . وَضَرَبَهُ فَأَطَرَّ يَدَهَ أَيْ قَطَعَهَا وَأَنْدَرَهَا . وَطَرَّ الْبُنْيَانَ : جَدَّدَهُ . وَطَرَّ النَّبْتُ وَالشَّارِبُ وَالْوَبَرُ يَطُرُّ ، بِالضَّمِّ طَرًّا وَطُرُورًا : طَلَعَ وَنَبَتَ ، وَكَذَلِكَ شَعْرُ الْوَحْشِيِّ إِذَا نَسَلَهُ ثُمَّ نَبَتَ ; وَمِنْهُ طَرَّ شَارِبُ الْغُلَامِ فَهُوَ طَارٌّ . وَالطُّرَّى : الْأَتَانُ . وَالطُّرَّى : الْحِمَارُ النَّشِيطُ . اللَّيْثُ : الطُّرَّةُ طُرَّةُ الثَّوْبِ ، وَهِيَ شِبْهُ عَلَمَيْنِ يُخَاطَانِ بِجَانِبَيِ الْبُرْدِ عَلَى حَاشِيَتِهِ . الْجَوْهَرِيُّ : الطُّرَّةُ كُفَّةُ الثَّوْبِ ، وَهِيَ جَانِبُهُ الَّذِي لَا هُدْبَ لَهُ . وَغُلَامٌ طَارٌّ وَطَرِيرٌ : كَمَا طَرَّ شَارِبُهُ . التَّهْذِيبِ : يُقَالُ : طَرَّ شَارِبُهُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : طُرَّ شَارِبُهُ ، وَالْأَوَّلُ أَفْصَحُ . اللَّيْثُ : فَتًى طَارٌّ إِذَا طَرَّ شَارِبُهُ . وَالطَّرُّ : مَا طَلَعَ مِنَ الْوَبَرِ وَشَعَرِ الْحِمَارِ بَعْدَ النُّسُولِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : أَنَّهُ قَامَ مِنْ جَوْزِ اللَّيْلِ وَقَدْ طُرَّتِ النُّجُومُ أَيْ أَضَاءَتْ وَمِنْهُ سَيْفٌ مَطْرُورٌ ، أَيْ صَقِيلٌ وَمَنْ رَوَاهُ بِفَتْحِ الطَّاءِ أَرَادَ : طَلَعَتْ مِنْ طَرَّ النَّبَاتُ يَطُرُّ إِذَا نَبَتَ ; وَكَذَلِكَ الشَّارِبُ . وَطُرَّةُ الْمَزَادَةِ وَالثَّوْبِ : عَلَمُهُمَا وَقِيلَ : طُرَّةُ الثَّوْبِ مَوْضِعُ هُدْبِهِ وَهِيَ حَاشِيَتُهُ الَّتِي لَا هُدْبَ لَهَا . وَطُرَّةُ الْأَرْضِ : حَاشِيَتُهَا . وَطُرَّةُ كُلِّ شَيْءٍ : حَرْفُهُ . وَطُرَّةُ الْجَارِيَةِ : أَنْ يُقْطَعَ لَهَا فِي مُقَدَّمِ نَاصِيَتِهَا كَالْعَلَمِ أَوْ كَالطُّرَّةِ تَحْتَ التَّاجِ ، وَقَدْ تُتَّخَذُ الطُّرَّةُ مِنْ رَامِكٍ ، وَالْجَمْعُ طُرَرٌ وَطِرَارٌ ، وَهِيَ الطُّرُورُ . وَيُقَالُ : طَرَّرَتِ الْجَارِيَةُ تَطْرِيرًا إِذَا اتَّخَذَتْ لِنَفْسِهَا طُرَّةً . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَهْدَى أُكَيْدِرُ دُومَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُلَّةً سِيَرَاءَ فَأَعْطَاهَا عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَتُعْطِينِيهَا وَقَدْ قُلْتَ أَمْسِ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ