فيبتز

( بَرَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ : " إِنَّهُ سَتَكُونُ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ تَكُونُ بِزِّيزَى وَأَخْذُ أَمْوَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ " الْبِزِّيزَى - بِكَسْرِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ الْأُولَى وَالْقَصْرِ - السَّلْبُ وَالتَّغَلُّبُ . مِنْ بَزَّهُ ثِيَابَهُ وَابْتَزَّهُ إِذَا سَلَبَهُ إِيَّاهَا . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بَزْبَزِيًّا ، قَالَ الْهَرَوِيُّ : عَرَضْتُهُ عَلَى الْأَزْهَرِيِّ فَقَالَ هَذَا لَا شَيْءَ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنَ الْبَزْبَزَةِ : الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ ، يُرِيدُ بِهِ عَسْفَ الْوُلَاةِ وَإِسْرَاعَهُمْ إِلَى الظُّلْمِ . ( س ) فَمِنَ الْأَوَّلِ الْحَدِيثُ : " فَيَبْتَزُّ ثِيَابِي وَمَتَاعِي " أَيْ يُجَرِّدُنِي مِنْهَا وَيَغْلِبُنِي عَلَيْهَا . * وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " مَنْ أَخْرَجَ صَدَقَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِلَّا بَزْبَزِيًّا فَيَرُدُّهَا " هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " لَمَّا دَنَا مِنَ الشَّامِ وَلَقِيَهُ النَّاسُ قَالَ لِأَسْلَمَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا عَلَى صَاحِبِكَ بِزَّةَ قَوْمٍ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ " الْبِزَّةُ : الْهَيْئَةُ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ هَيْئَةَ الْعَجَمِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ بزز ] بزز : الْبَزُّ : الثِّيَابُ ، وَقِيلَ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ ، وَقِيلَ : الْبَزُّ مِنَ الثِّيَابِ أَمْتِعَةُ الْبَزَّازِ ، وَقِيلَ : الْبَزُّ مَتَاعُ الْبَيْتِ مِنَ الثِّيَابِ خَاصَّةً ; قَالَ : أَحْسَنَ بَيْتٍ أَهَرًا وَبَزَّا كَأَنَّمَا لُزَّ بِصَخْرٍ لَزَّا . وَالبَّزَّازُ : بَائِعُ الْبَزِّ وَحِرْفَتُهُ الْبِزَازَةُ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَمْطَاءُ أَعْلَى بَزِّهَا مُطَرَّحُ . يَعْنِي أَنَّهَا سَمِنَتْ فَسَقَطَ وَبَرُهَا ; وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَبَرَ لَهَا كَالثِّيَابِ . وَالْبِزَّةُ ، بِالْكَسْرِ : الْهَيْئَةُ وَالشَّارَةُ وَاللِّبْسَةُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَمَّا دَنَا مِنَ الشَّامِ وَلَقِيَهُ النَّاسُ قَالَ لِأَسْلَمَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا عَلَى صَاحِبِكَ بِزَّةَ قَوْمٍ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، الْبِزَّةُ : الْهَيْئَةُ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ هَيْئَةَ الْعَجَمِ . وَالْبَزُّ وَالْبِزَّةُ : السِّلَاحُ يَدْخُلُ فِيهِ الدِّرْعُ وَالْمِغْفَرُ وَالسَّيْفُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَا بِكَهَامٍ بَزُّهُ عَنْ عَدُوِّهِ إِذَا هُوَ لَاقَى حَاسِرًا أَوْ مُقَنَّعَا . فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ السَّيْفُ . أَبُو عَمْرٍو : الْبَزَز : السِّلَاحُ التَّامُّ ; قَالَ الْهُذَلِيُّ : فَوَيْلُ آمِّ بَزٍّ جَرَّ شَعْلٌ عَلَى الْحَصَى وَوُقِّرَ بَزٌّ مَا هُنَالِكَ ضَائِعُ . الْوَقْرُ : الصَّدْعُ . وُقِّرَ بَزٌّ أَيْ صُدِعَ وَفُلِّلَ وَصَارَتْ فِيهِ وَقَرَاتٌ . وَشَعْلٌ : لَقَبُ تَأَبَّطَ شَرًّا ، وَكَانَ أَسَرَ قَيْسَ بْنَ عَيْزَارَةَ الْهُذَلِيَّ قَائِلَ هَذَا الشِّعْرِ فَسَلَبَهُ سِلَاحَهُ وَدِرْعَهُ ، وَكَانَ تَأَبَّطَ شَرًّا قَصِيرًا فَلَمَّا لَبِسَ دِرْعَ قَيْسٍ طَالَتْ عَلَيْهِ فَسَحَبَهَا عَلَى الْحَصَى ، وَكَذَلِكَ سَيْفُهُ لَمَّا تَقَلَّدَهُ طَالَ عَلَيْهِ فَسَحَبَهُ فَوَقَّرَهُ لِأَنَّهُ كَانَ قَصِيرًا ، فَهَذَا يَعْنِي السِّلَاحَ كُلَّهُ ; وَقَالَ الشَّاعِرُ : كَأَنِّي إِذْ غَدَوْا ضَمَّنْتُ بَزِّي مِنَ الْعِقْبَانِ خَائِتَةً طَلُوبَا . أَيْ سِلَاحِي . وَالْبِزِّيزَى : السِّلَاحُ . وَالْبَزُّ : السَّلْبُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ : مَنْ عَزَّ بَزَّ ، مَعْنَاهُ مَنْ غَلَبَ سَلَبَ ، وَالِاسْمُ الْبِزِّيزَى كَالْخِصِّيصَى وَهُوَ السَّلْبُ . وَابْتَزَزتُ الشَّيْءَ : اسْتَلَبْتُهُ . وَبَزَّهُ يَبُزُّهُ بَزًّا : غَلَبَهُ وَغَصَبَهُ . وَبَزَّ الشَّيْءَ يَبُزُّ بَزًّا : انْتَزَعَهُ . وَبَزَّهُ ثِيَابَهُ بَزًّا . وَبَزَّهُ : حَبَسَهُ . وَحُكِيَ عَنِ الْكِسَائِيِّ : لَنْ يَأْخُذَهُ أَبَدًا بَزَّةً مِنِّي أَيْ قَسْرًا . وَابْتَزَّهُ ثِيَابَهُ : سَلَبَهُ إِيَّاهَا . وَفِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ثَمُّ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ يَكُونُ بِزِّيزَى وَأَخْذُ أَمْوَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، الْبَزِّيزَى ، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ الْأُولَى وَالْقَصْرِ : السَّلْبُ وَالتَّغَلُّبُ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بَزْبَزِيًّا . قَالَ الْهَرَوِيُّ : عَرَضَتْهُ عَلَى الْأَزْهَرِيِّ فَقَالَ : هَذَا لَا شَيْءَ ، قَالَ : وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنَ الْبَزْبَزَةِ الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ يُرِيدُ بِهِ عَسْفَ الْوُلَاةِ وَإِسْرَاعَهُمْ إِلَى الظُّلْمِ ، فَمِنَ الْأَوَّلِ الْحَدِيثُ فَيَبْتَزُّ ثِيَابِي وَمَتَاعِي أَيْ يُجَرِّدُنِي مِنْهَا وَيَغْلِبُنِي عَلَيْهَا ، وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ الْآخَرُ : مَنْ أَخْرَجَ ضَيْفَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِلَّا بَزْبَزِيًّا فَيَرُدُّهَا . قَالَ : هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - . وَيُقَالُ : ابْتَزَّ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مِنْ ثِيَابِهَا إِذَا جَرَّدَهَا ; وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : إِذَا مَا الضَّجِيعُ ابْتَزَّهَا مِنْ ثِيَابِهَا تَمِيلُ عَلَيْهِ هَوْنَةً غَيْرَ مِتْفَالِ . وَقَوْلُ خَالِدِ بْنِ زُهَيْرٍ الْهُذَلِيِّ : يَا قَوْمُ ، مَا لِي وَأَبَا ذُؤَيْبِ كُنْتُ إِذَا أَتَوْتُهُ مِنْ غَيْبِ يَشُمُّ عِطْفِي وَيَبُزُّ ثَوْبِي كَأَنَّنِي أَرَبْتُهُ بِرَيْبِ . أَيْ يَجْذِبُهُ إِلَيْهِ . وَغُلَامٌ بُزْبُزٌ : خَفِيفٌ فِي السَّفَرِ ; عَنْ ثَعْلَبٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبُزْبُزُ الْغُلَامُ الْخَفِيفُ الرُّوحِ . وَبَزْبَزَ الرَّجُلُ وَعَبَّدَ إِذَا انْهَزَمَ وَفَرَّ . وَالْبَزْبَازُ وَالْبُزَابِزُ : السَّرِيعُ فِي السَّيْرِ ; قَالَ : لَا تَحْسِبِنِّي ، يَا أُمَيْمُ ، عَاجِزَا إِذَا السِّفَارُ طَحْطَحَ الْبَزَابِزَا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : كَذَا أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ ، عَلَى أَنَّهُ جَمْعُ بَزْبَازٍ . وَالْبَزْبَزَةُ : الشِّدَّةُ فِي السُّوقِ وَنَحْوَهُ ، وَقِيلَ : كَثْرَةُ الْحَرَكَةِ وَالِاضْطِرَابِ ; وَقَالَ الشَّاعِرُ : ثُمَّ اعْتَلَاهَا قَزَحًا وَارْتَهَزَا وَسَاقَهَا ثَمَّ سِيَاقًا بَزْبَزَا . وَالْبَزْبَزَةُ : مُعَالَجَةُ الشَّيْءِ وَإِصْلَاحُهُ ، يُقَالُ لِلشَّيْءِ الَّذِي أُجِيدَ صَنْعَتُهُ : قَدْ بَزْبَزْتُهُ ; وَأَنْشَدَ : وَمَا يَسْتَوِي هِلْبَاجَةٌ مُتَنَفِّخٌ وَذُو شُطَبٍ ، قَدْ بَزْبَزَتْهُ الْبَزَابِزُ . أَرَادَ مَا يَسْتَوِي رَجُلٌ ثَقِيلٌ ضَخْمٌ كَأَنَّهُ لَبَنٌ خَاثِرٌ وَرَجُلٌ خَفِيفٌ مَاضٍ فِي الْأُمُورِ كَأَنَّهُ سَيْفٌ ذُو شَطْبٍ قَدْ سَوَّاهُ وَصَقَّلَهُ الصَّانِعُ . وَالْبُزَابِزُ : الشَّدِيدُ مِنَ الرِّجَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ شُجَاعًا . وَرَجُلٌ بَزْبَزٌ وَبُزَابِزٌ : لِلْقَوِيِّ الشَّدِيدِ مِنَ الرِّجَالِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ شُجَاعًا . وَفِي حَدِيثٍ عَنِ الْأَعْشَى : أَنَّهُ تَعَرَّى بِإِزَاءِ قَوْمٍ وَسَمَّى فَرْجَهُ الْبَزْبَازَ ، وَرَجَزَ بِهِمْ قَالَ : إِيهًا خُثَيْمُ حَرِّكِ الْبَزْبَازَا إِنَّ لَنَا مَجَالِسًا كِنَازَا . أَبُو عَمْرٍو : الْبَزْبَازُ قَصَبَةٌ مِنْ حَدِيدٍ عَلَى فَمِ الْكِيرِ يَنْفُخُ النَّارَ ، وَأَنْش