حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيث

طمث

غَرِيبُ الحَدِيث١ مَدخَلاً فَرعِيًّا
تَعرِيفُ الجِذرِ مِنَ المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ١٣٨
    حَرْفُ الطَّاءِ · طَمِثَ

    طَمِثَ ) * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : " حَتَّى جِئْنَا سَرِفَ فَطَمِثْتُ " . يُقَالُ : طَمَثَتِ الْمَرْأَةُ تَطْمِثُ طَمْثًا إِذَا حَاضَتْ ، فَهِيَ طَامِثٌ ، وَطَمَثَتْ إِذَا دَمِيَتْ بِالِافْتِضَاضِ وَالطَّمْثُ : الدَّمُ وَالنِّكَاحُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ .

  • لسان العربجُزء ٩ · صَفحة ١٤٣
    حَرْفُ الطَّاءِ · طمث

    طمث : طَمِثَتِ الْمَرْأَةُ تَطْمَثُ طَمْثًا ، وَطَمَثَتْ تَطْمُثُ ، بِالضَّمِّ ، طَمْثًا ، وَهِيَ طَامِثٌ : حَاضَتْ ، وَقِيلَ : إِذَا حَاضَتْ أَوَّلَ مَا تَحِيضُ ، وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بِهِ حَيْضَ الْجَارِيَةِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : حَتَّى جِئْنَا سَرِفَ فَطَمِثْتُ ، يُقَالُ : طَمِثَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا حَاضَتْ ، فَهِيَ طَامِثٌ . وَطَمَثَتْ إِذَا دَمِيَتْ بِالِاقْتِضَاضِ . وَالطَّمْثُ : الدَّمُ وَالنِّكَاحُ . وَطَمَثَتِ الْجَارِيَةُ إِذَا افْتَرَعْتَهَا . وَالطَّامِثُ فِي لُغَتِهِمْ : الْحَائِضُ . وَطَمَثَهَا يَطْمِثُهَا طَمْثًا : اقْتَضَّهَا ، وَعَمَّ بِهِ بَعْضُهُمُ الْجِمَاعَ . قَالَ ثَعْلَبٌ : الْأَصْلُ الْحَيْضُ ، ثُمَّ جُعِلَ لِلنِّكَاحِ ، وَطَمَثَ الْبَعِيرَ يَطْمِثُهُ طَمْثًا : عَقَلَهُ . وَالطَّمْثُ : الْمَسُّ ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُمَسُّ . وَيُقَالُ لِلْمَرْتَعِ : مَا طَمَثَ ذَلِكَ الْمَرْتَعَ قَبْلَنَا أَحَدٌ ، وَمَا طَمَثَ هَذِهِ النَّاقَةَ حَبْلٌ قَطُّ ; أَيْ مَا مَسَّهَا عِقَالٌ . وَمَا طَمَثَ الْبَعِيرَ حَبْلٌ ; أَيْ لَمْ يَمَسَّهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ، قِيلَ : مَعْنَاهُ لَمْ يَمْسَسْ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ لَمْ يَنْكِحْ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : هَذَا جَمَلٌ مَا طَمَثَهُ حَبْلٌ قَطُّ ; أَيْ لَمْ يَمَسَّهُ . وَمَعْنَى لَمْ يَطْمِثْهُنَّ : لَمْ يَمْسَسْهُنَّ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الطَّمْثُ الِاقْتِضَاضُ ، وَهُوَ النِّكَاحُ بِالتَّدْمِيَةِ . قَالَ : والطَّمْثُ هُوَ الدَّمُ ، وَهُمَا لُغَتَانِ . طَمَثَ يَطْمُثُ ، وَيَطْمِثُ . وَالْقُرَّاءُ أَكْثَرُهُمْ عَلَى : لَمْ يَطْمِثْهُنَّ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ . أَبُو الْهَيْثَمِ : يقال : طُمِثَتْ تُطْمَثُ أَيْ أُدْمِيَتْ بِالِاقْتِضَاضِ . وَطَمِثَتْ عَلَى فَعِلَتْ إِذَا حَاضَتْ ، وَقَوْلُ الْفَرَزْدَقِ : وَقَعْنَ إِلَيَّ لَمْ يُطْمَثْنَ قَبْلِي فَهُنَّ أَصَحُّ مِنْ بَيْضِ النَّعَامِ أَيْ هُنَّ عَذَارَى غَيْرُ مُفْتَرَعَاتٍ . وَالطَّمْثُ : الْفَسَادُ ; قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ : طَاهِرُ الْأَثْوَابِ ، يَحْمِي عِرْضَهُ مِنْ خَنَى الذِّمَّةِ أَوْ طَمْثِ الْعَطَنْ

المَداخِلُ المُندَرِجَة
يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–١ من ١)