غودرت

( غَدَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فِي اللَّيْلَةِ الْمُغْدِرَةِ فَقَدْ أَوْجَبَ ، الْمُغْدِرَةُ : الشَّدِيدَةُ الظُّلْمَةِ الَّتِي تُغْدِرُ النَّاسَ فِي بُيُوتِهِمْ : أَيْ تَتْرُكُهُمْ . وَالْغَدْرَاءُ : الظُّلْمَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ " لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ اطَّلَعَتْ إِلَى الْأَرْضِ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ مُغْدِرَةٍ لَأَضَاءَتْ مَا عَلَى الْأَرْضِ " . ( هـ ) وَفِيهِ " يَا لَيْتَنِي غُودِرْتُ مَعَ أَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ " النُّحْصُ : أَصْلُ الْجَبَلِ وَسَفْحُهُ . وَأَرَادَ بِأَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ قَتْلَى أُحُدٍ أَوْ غَيْرَهُمْ مِنَ الشُّهَدَاءِ : أَيْ : يَا لَيْتَنِي اسْتُشْهِدْتُ مَعَهُمْ . وَالْمُغَادَرَةُ : التَّرْكُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَصْحَابِهِ حَتَّى بَلَغَ قَرْقَرَةَ الْكُدْرِ فَأَغْدَرُوهُ ، أَيْ : تَرَكُوهُ وَخَلَّفُوهُ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَذَكَرَ حُسْنَ سِيَاسَتِهِ فَقَالَ : " وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَغْدَرْتُ بَعْضَ مَا أَسُوقُ " أَيْ : لَخَلَّفْتُ . شَبَّهَ نَفْسَهُ بِالرَّاعِي ، وَرَعِيَّتَهُ بِالسَّرْحِ . وَرُوِيَ " لَغَدَّرْتُ " أَيْ : لَأَلْقَيْتُ النَّاسَ فِي الْغَدَرِ ، وَهُوَ مَكَانٌ كَثِيرُ الْحِجَارَةِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ ، هِيَ الذَّوَائِبُ ، وَاحِدَتُهَا : غَدِيرَةٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ضِمَامٍ " كَانَ رَجُلًا جَلْدًا أَشْعَرَ ذَا غَدِيرَتَيْنِ " . ( س ) وَفِيهِ : بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنُونَ غَدَّارَةٌ ، يَكْثُرُ الْمَطَرُ وَيَقِلُّ النَّبَاتُ ، هِيَ فَعَّالَةٌ مِنَ الْغَدْرِ : أَيْ تُطْمِعُهُمْ فِي الْخِصْبِ بِالْمَطَرِ ثُمَّ تُخْلِفُ ، فَجَعَلَ ذَلِكَ غَدْرًا مِنْهَا . * وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ لِلْمُغِيرَةِ : يَا غُدَرُ وَهَلْ غَسَلْتَ غَدْرَتَكَ إِلَّا بِالْأَمْسِ ، غُدَرُ : مَعْدُولٌ عَنْ غَادِرٍ لِلْمُبَالَغَةِ . يُقَالُ لِلذَّكَرِ غُدَرُ ، وَلِلْأُنْثَى غَدَارِ كَقَطَامِ ، وَهُمَا مُخْتَصَّانِ بِالنِّدَاءِ فِي الْغَالِبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " قَالَتْ لِلْقَاسِمِ : اجْلِسْ غُدَرُ " أَيْ : يَا غُدَرُ ، فَحَذَفَتْ حَرْفَ النِّدَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَاتِكَةَ " يَا لَغُدَرُ يَا لَفُجَرُ " . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّهُ مَرَّ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا غَدِرَةٌ فَسَمَّاهَا خَضِرَةً ، كَأَنَّهَا كَانَتْ لَا تَسْمَحُ بِالنَّبَاتِ ، أَوْ تُنْبِتُ ثُمَّ تُسْرِعُ إِلَيْهِ الْآفَةُ ، فَشُبِّهَتْ بِالْغَادِرِ لِأَنَّهُ لَا يَفِي . * وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْغَدْرِ " " عَلَى اخْتِلَافِ تَصَرُّفِهِ فِي الْحَدِيثِ .

[ غدر ] غدر : ابْنُ سِيدَهْ : الْغَدْرُ ضِدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ ؛ غَدَرَهُ وَغَدَرَ بِهِ يَغْدِرُ غَدْرًا . تَقُولُ : غَدَرَ إِذَا نَقَضَ الْعَهْدَ ، وَرَجُلٌ غَادِرٌ وَغَدَّارٌ وَغِدِّيرٌ وَغَدُورٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَغُدَرُ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ هَذَا فِي النِّدَاءِ فِي الشَّتْمِ يُقَالُ : يَا غُدَرُ ! وَفِي الْحَدِيثِ : يَا غُدَرُ ! أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ ؟ وَيُقَالُ فِي الْجَمْعِ : يَالَ غُدَرَ . وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : قَالَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ لِلْمُغِيرَةِ : يَا غُدَرُ ، وَهَلْ غَسَلْتَ غَدْرَتَكَ إِلَّا بِالْأَمْسِ ؟ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : غُدَرٌ مَعْدُولٌ عَنْ غَادِرٍ لِلْمُبَالَغَةِ ، وَيُقَالُ لِلذَّكَرِ غُدَرُ وَالْأُنْثَى غَدَارِ كَقَطَامِ ، وَهُمَا مُخْتَصَّانِ بِالنِّدَاءِ فِي الْغَالِبِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : قَالَتْ لِلْقَاسِمِ : اجْلِسْ غُدَرُ أَيْ يَا غُدَرُ فَحَذَفَتْ حَرْفَ النِّدَاءِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَاتِكَةَ : يَا لَغُدَرَ يَا لَفُجَرَ ! قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : قَالَ بَعْضُهُمْ يُقَالُ لِلرَّجُلِ يَا غُدَرُ وَيَا مَغْدَرُ وَيَا مَغْدِرُ وَيَا ابْنَ مَغْدِرٍ وَمَغْدَرٍ ، وَالْأُنْثَى يَا غَدَارِ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي النِّدَاءِ ؛ وَامْرَأَةٌ غَدَّارٌ وَغَدَّارَةٌ . قَالَ : وَلَا تَقُولُ الْعَرَبُ هَذَا رَجُلٌ غُدَرٌ ؛ لِأَنَّ الْغُدَرَ فِي حَالِ الْمَعْرِفَةِ عِنْدَهُمْ . وَقَالَ شَمِرٌ : رَجُلٌ غُدَرٌ أَيْ غَادِرٌ ، وَرَجُلٌ نُصَرٌ أَيْ نَاصِرٌ ، وَرَجُلٌ لُكَعٌ أَيْ لَئِيمٌ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : نَوَّنَهَا كُلَّهَا خِلَافَ مَا قَالَ اللَّيْثُ وَهُوَ الصَّوَابُ ، إِنَّمَا يُتْرَكُ صَرْفُ بَابِ فُعَلٍ إِذَا كَانَ اسْمًا مَعْرِفَةً مِثْلَ عُمَرَ وَزُفَرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سُنُونَ غَدَّارَةٌ يَكْثُرُ الْمَطَرُ وَيَقِلُّ النَّبَاتُ ؛ هِيَ فَعَّالَةٌ مِنَ الْغَدْرِ أَيْ تُطْمِعُهُمْ فِي الْخِصْبِ بِالْمَطَرِ ثُمَّ تُخْلِفُ فَجَعَلَ ذَلِكَ غَدْرًا مِنْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَرَّ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا غَدِرَةٌ فَسَمَّاهَا خَضِرَةً كَأَنَّهَا كَانَتْ لَا تَسْمَحُ بِالنَّبَاتِ ، أَوْ تَنْبُتُ ثُمَّ تُسْرِعُ إِلَيْهِ الْآفَةُ ، فَشُبِّهَتْ بِالْغَادِرِ لِأَنَّهُ لَا يَفِي ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذكر الْغَدْرُ عَلَى اخْتِلَافِ تَصَرُّفِهِ فِي الْحَدِيثِ . وَغَدَرَ الرَّجُلُ غَدْرًا وَغَدَرَانًا ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَسْتُ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ . وَقَالُوا : الذِّئْبُ غَادِرٌ أَيْ لَا عَهْدَ لَهُ ، كَمَا قَالُوا : الذِّئْبُ فَاجِرٌ . وَالْمُغَادَرَةُ : التَّرْكُ . وَأَغْدَرَ الشَّيْءَ : تَرَكَهُ وَبَقَّاهُ . حَكَى اللِّحْيَانِيُّ : أَعَانَنِي فُلَانٌ فَأَغْدَرَ لَهُ ذَلِكَ فِي قَلْبِي مَوَدَّةً أَيْ أَبْقَاهَا . وَالْغُدْرَةُ : مَا أُغْدِرَ مِنْ شَيْءٍ ، وَهِيَ الْغُدَارَةُ ؛ قَالَ الْأَفْوَهُ : فِي مُضَرَ الْحَمْرَاءِ لَمْ يَتَّرِكْ غُدَارَةً ، غَيْرَ النِّسَاءِ الْجُلُوسْ وَعَلَى بَنِي فُلَانٍ غَدَرَةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ وَغَدَرٌ أَيْ بَقِيَّةٌ . وَأَلْقَتِ النَّاقَةُ غَدَرَهَا أَيْ مَا أَغْدَرَتْهُ رَحِمُهَا مِنَ الدَّمِ وَالْأَذَى . ابْنُ السِّكِّيتِ : وَأَلْقَتِ الشَّاةُ غُدُورَهَا وَهِيَ بَقَايَا وَأَقْذَاءٌ تَبْقَى فِي الرَّحِمِ تُلْقِيهَا بَعْدَ الْوِلَادَةِ . وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَاحِدَةُ الْغِدَرِ غِدْرَةٌ وَيُجْمَعُ غِدَرًا وَغِدَرَاتٍ ؛ وَرَوَى بَيْتَ الْأَعْشَى : لَهَا غِدَرَاتٌ وَاللَّوَاحِقُ تَلْحَقُ وَبِهِ غَادِرٌ مِنْ مَرَضٍ وَغَابِرٌ أَيْ بَقِيَّةٌ . وَغَادَرَ الشَّيْءَ مُغَادَرَةً وَغِدَارًا وَأَغْدَرَهُ : تَرَكَهُ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَيْتَنِي غُودِرْتُ مَعَ أَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَعْنَاهُ يَا لَيْتَنِي اسْتُشْهِدْتُ مَعَهُمْ ، النُّحْصُ : أَصْلُ الْجَبَلِ وَسَفْحُهُ ، وَأَرَادَ بِأَصْحَابِ النُّحْصِ قَتْلَى أُحُدٍ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الشُّهَدَاءِ . وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي أَصْحَابِهِ حَتَّى بَلَغَ قَرْقَرَةَ الْكُدْرِ فَأَغْدَرُوهُ أَيْ تَرَكُوهُ وَخَلَّفُوهُ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَذِكْرِ حُسْنِ سِيَاسَتِهِ فَقَالَ : وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَغْدَرْتُ بَعْضَ مَا أَسُوقُ أَيْ خَلَّفْتُ ؛ شَبَّهَ نَفْسَهُ بِالرَّاعِي وَرَعِيَّتَهُ بِالسَّرْحِ ، وَرُوِيَ : لَغَدَّرْتُ أَيْ لَأَلْقَيْتُ النَّاسَ فِي الْغَدَرِ ، وَهُوَ مَكَانٌ كَثِيرُ الْحِجَارَةِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً أَيْ لَا يَتْرُكُ . وَغَادَرَ وَأَغْدَرَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالْغَدِيرُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْمَاءِ يُغَادِرُهَا السَّيْلُ أَيْ يَتْرُكُهَا ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ فَهُوَ إِذًا فَعِيلٌ فِي مَعْنَى مَفْعُولٍ عَلَى اطِّرَاحِ الزَّائِدِ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ مِنَ الْغَدْرِ ؛ لِأَنَّهُ يَخُونُ وُرَّادَهُ فَيَنْضُبُ عَنْهُمْ وَيَغْدِرُ بِأَهْلِهِ فَيَنْقَطِعُ عِنْدَ شِدَّةِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ؛ وَيُقَوِّي ذَلِكَ قَوْلُ الْكُمَيْتِ : وَمِنْ غَدْرِهِ نَبَزَ الْأَوَّلُونَ بِأَنْ لَقَّبُوهُ ، الْغَدِيرَ ، الْغَدِيرَا أَرَادَ : مِنْ غَدْرِهِ نَبَزَ الْأَوَّلُونَ الْغَدِيرَ بِأَنْ لَقَّبُوهُ الْغَدِيرَ ، فَالْغَدِيرُ الْأَوَّلُ مَفْعُولُ نَبَزَ ، وَالثَّانِي مَفْعُولُ لَقَّبُوهُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْغَدِيرُ اسْمٌ وَلَا يُقَالُ هَذَا مَاءٌ غَدِيرٌ ، وَالْجَمْعُ غُدُرٌ وَغَدْرَانٌ . وَاسْتَغْدَرَتْ ثَمَّ غُدْرٌ : صَارَتْ هُنَاكَ غُدْرَانٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ قَادِمًا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ خِصْبِ الْبِلَادِ فَحَدَّثَ أَنَّ سَحَابَةً وَقَعَتْ فَاخْضَرَّتْ لَهَا الْأَرْضُ ، وَفِيهَا غُدُرٌ تَنَاخَسُ وَالصَّيْدُ قَدْ ضَوَى إِلَيْهَا ؛ قَالَ شَمِرٌ : قَوْلُهُ غُدُرٌ تَ