استفلحي
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ٤٦٩ حَرْفُ الْفَاءِ · فَلَحَ( فَلَحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْأَذَانِ " حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ " الْفَلَاحُ : الْبَقَاءُ وَالْفَوْزُ وَالظَّفَرُ ، وَهُوَ مِنْ أَفْلَحَ ، كَالنَّجَاحِ مِنْ أَنْجَحَ : أَيْ هَلُمُّوا إِلَى سَبَبِ الْبَقَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَالْفَوْزِ بِهَا ، وَهُوَ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْخَيْلِ مَنْ رَبَطَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا فَلَاحٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَيْ : ظَفَرٌ وَفَوْزٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ السَّحُورِ " حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ " سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ بَقَاءَ الصَّوْمِ بِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّحْدَاحِ : " بَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ وَفَلَحْ " أَيْ : بَقَاءٍ وَفَوْزٍ ، وَهُوَ مَقْصُورٌ مِنَ الْفَلَاحِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِذَا قَالَ الرَّجُلَ لِامْرَأَتِهِ : اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ فَقَبِلَتْهُ فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ " أَيْ : فُوزِي بِأَمْرِكِ وَاسْتَبِدِّي بِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كُلُّ قَوْمٍ عَلَى مَفْلَحَةٍ مِنْ أَنْفُسِهِمْ " قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ رَاضُونَ بِعِلْمِهِمْ مُغْتَبِطُونَ بِهِ عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ ، وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنَ الْفَلَاحِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى : كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ . ( هـ ) وَفِيهِ " قَالَ رَجُلٌ لِسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو : لَوْلَا شَيْءٌ يَسُوءُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَضَرَبْتُ فَلَحَتَكَ " أَيْ : مَوْضِعَ الْفَلَحِ ، وَهُوَ الشَّقُّ فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى . وَالْفَلْحُ : الشَّقُّ وَالْقَطْعُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " اتَّقُوا اللَّهَ فِي الْفَلَّاحِينَ " يَعْنِي الزَّرَّاعِينَ الَّذِينَ يَفْلَحُونَ الْأَرْضَ ، أَيْ : يَشُقُّونَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ " الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا تَفَلَّحَتْ وَتَنَكَّبَتِ الزِّينَةَ " أَيْ : تَشَقَّقَتْ وَتَقَشَّفَتْ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : " أَرَاهُ تَقَلَّحَتْ " بِالْقَافِ ، مِنَ الْقَلَحِ وَهُوَ الصُّفْرَةُ الَّتِي تَعْلُو الْأَسْنَانَ .
لسان العربجُزء ١١ · صَفحة ٢١٦ حرف الفاء · فلح[ فلح ] فلح : الْفَلَحُ وَالْفَلَاحُ : الْفَوْزُ وَالنَّجَاةُ وَالْبَقَاءُ فِي النَّعِيمِ وَالْخَيْرِ ; وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّحْدَاحِ : بَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ وَفَلَحٍ أَيْ بَقَاءٍ وَفَوْزٍ ، وَهُوَ مَقْصُورٌ مِنَ الْفَلَاحِ ، وَقَدْ أَفْلَحَ . قَالَ اللَّهُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ أَيْ أُصِيرُوا إِلَى الْفَلَاحِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَإِنَّمَا قِيلَ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ مُفْلِحُونَ لِفَوْزِهِمْ بِبَقَاءِ الْأَبَدِ . وَفَلَّاحُ الدَّهْرِ : بَقَاؤُهُ ، يُقَالُ : لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ فَلَاحَ الدَّهْرِ ; وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا فَلَاحُ أَيْ بَقَاءٌ . التَّهْذِيبُ : عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ : الْفَلَحُ وَالْفَلَاحُ الْبَقَاءُ ; قَالَ الْأَعْشَى : وَلَئِنْ كُنَّا كَقَوْمٍ هَلَكُوا مَا لِحَيٍّ يَا لَقَوْمٍ مِنْ فَلَحْ وَقَالَ عَدِيٌّ : ثُمَّ بَعْدَ الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَالْأُمَّ ةِ وَارَتْهُمُ هُنَاكَ الْقُبُورُ وَالْفَلَحُ وَالْفَلَاحُ : السَّحُورُ لِبَقَاءِ غَنَائِهِ ; وَفِي الْحَدِيثِ : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَحُ أَوِ الْفَلَاحُ ; يَعْنِي السَّحُورَ . أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ : حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ ; قَالَ : وَفِي الْحَدِيثِ قِيلَ : وَمَا الْفَلَاحُ ؟ قَالَ السَّحُورُ ; قَالَ : وَأَصْلُ الْفَلَاحِ الْبَقَاءُ ; وَأَنْشَدَ لِلْأَضْبَطِ بْنِ قُرَيْعٍ السَّعْدِيِّ : لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الْهُمُومِ سَعَهْ وَالْمُسْيُ وَالصُّبْحُ لَا فَلَاحَ مَعَهْ يَقُولُ : لَيْسَ مَعَ كَرِّ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بَقَاءٌ ، فَكَأَنَّ مَعْنَى السَّحُورِ أَنَّ بِهِ بَقَاءَ الصَّوْمِ . وَالْفَلَاحُ : الْفَوْزُ بِمَا يُغْتَبَطُ بِهِ وَفِيهِ صَلَاحُ الْحَالِ . وَأَفْلَحَ الرَّجُلُ : ظَفِرَ . أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ قَالَ : يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ أَصَابَ خَيْرًا مُفْلِحٌ وَقَوْلُ عَبِيدٍ : أَفْلِحْ بِمَا شِئْتَ فَقَدْ يُبْلَغُ بِالنْـ ـنَوْكِ وَقَدْ يُخَدَّعُ الْأَرِيبُ وَيُرْوَى : فَقَدْ يُبْلَغُ بِالضَّعْفِ ، مَعْنَاهُ : فُزْ وَاظْفَرْ ; التَّهْذِيبُ : يَقُولُ : عِشْ بِمَا شِئْتَ مِنْ عَقْلٍ وَحُمْقٍ ، فَقَدْ يُرْزَقُ الْأَحْمَقُ وَيُحْرَمُ الْعَاقِلُ . اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى أَيْ ظَفِرَ بِالْمُلْكِ مَنْ غَلَبَ . وَمِنْ أَلْفَاظِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي الطَّلَاقِ : اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ أَيْ فَوْزِي بِهِ ; وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ فَقَبِلَتْهُ ، فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَعْنَاهُ اظْفِرِي بِأَمْرِكِ وَفَوْزِي بِأَمْرِكِ وَاسْتَبِدِّي بِأَمْرِكِ . وَقَوْمٌ أَفَلَاحٌ : مُفْلِحُونَ فَائِزُونَ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : لَا أَعْرِفُ لَهُ وَاحِدًا ; وَأَنْشَدَ : بَادُوا فَلَمَّ تَكُ أُولَاهُمْ كَآخِرِهِمْ وَهَلْ يُثَمِّرُ أَفْلَاحٌ بِأَفْلَاحِ وَقَالَ : كَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَلَمْ تَكُ أُولَاهُمْ كَآخِرِهِمْ ، وَخَلِيقٌ أَنْ يَكُونَ : فَلَمْ تَكْ أُخْرَاهُمْ كَأَوَّلِهِمْ ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ : وَهَلْ يُثَمِّرُ أَفَلَاحٌ بِأَفْلَاحٍ أَيْ قَلَّمَا يُعْقِبُ السَّلَفُ الصَّالِحُ إِلَّا الْخَلَفَ الصَّالِحَ ; وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَعْنَى هَذَا أَنَّهُمْ كَانُوا مُتَوَافِرِينَ مِنْ قَبْلُ فَانْقَرِضُوا ، فَكَانَ أَوَّلُ عَيْشِهِمْ زِيَادَةً وَآخِرُهُ نُقْصَانًا وَذَهَابًا . التَّهْذِيبُ : وَفِي حَدِيثِ الْأَذَانِ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ; يَعْنِي هَلُمَّ عَلَى بَقَاءِ الْخَيْرِ ، وَقِيلَ : حَيَّ أَيْ عَجِّلْ وَأَسْرِعْ عَلَى الْفَلَاحِ ، مَعْنَاهُ إِلَى الْفَوْزِ بِالْبَقَاءِ الدَّائِمِ ; وَقِيلَ : أَيْ أَقْبِلْ عَلَى النَّجَاةِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهُوَ مِنْ أَفْلَحَ كَالنَّجَاحِ مِنْ أَنْجَحَ أَيْ هَلُمُّوا إِلَى سَبَبِ الْبَقَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَالْفَوْزِ بِهَا ، وَهُوَ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ . وَفِي حَدِيثِ الْخَيْلِ : مَنْ رَبَطَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا فَلَاحٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْ ظَفَرٌ وَفَوْزٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كُلُّ قَوْمٍ عَلَى مَفْلَحَةٍ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ رَاضُونَ بِعِلْمِهِمْ يَغْتَبِطُونَ بِهِ عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ ، وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنَ الْفَلَاحِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى : كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ . وَالْفَلْحُ : الشَّقُّ وَالْقَطْعُ . فَلَحَ الشَّيْءَ يَفْلَحُهُ فَلْحًا : شَقَّهُ ; قَالَ : قَدْ عَلِمَتْ خَيْلُكَ أَنِّي الصَّحْصَحُ إِنَّ الْحَدِيدَ بِالْحَدِيدِ يُفْلَحُ أَيْ يُشَقُّ وَيُقْطَعُ ; وَأَوْرَدَ الْأَزْهَرِيُّ هَذَا الشِّعْرَ شَاهِدًا عَلَى فَلَحْتُ الْحَدِيدَ إِذَا قَطَعْتَهُ . وَفَلَحَ رَأْسَهُ فَلْحًا : شَقَّهُ . وَالْفَلْحُ : مَصْدَرٌ فَلَحْتُ الْأَرْضَ إِذَا شَقَقْتَهَا لِلزِّرَاعَةِ . وَفَلَحَ الْأَرْضَ لِلزِّرَاعَةِ يَفْلَحُهَا فَلْحًا إِذَا شَقَّهَا لِلْحَرْثِ . وَالْفَلَّاحُ : الْأَكَّارُ ; وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ فَلَاحٌ لِأَنَّهُ يَفْلَحُ الْأَرْضَ أَيْ يَشُقُّهَا وَحِرْفَتُهُ الْفِلَاحَةُ ، وَالْفِلَاحَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْحِرَاثَةُ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : اتَّقَوُا اللَّهَ فِي الْفَلَّاحِينَ ; يَعْنِي الزَّرَّاعِينَ الَّذِينَ يَفْلَحُونَ الْأَرْضَ أَيْ يَشُقُّونَهَا . وَفَلَحَ شَفَتَهُ يَفْلَحُهَا فَلْحًا :