قدست

( قَدُسَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْقُدُّوسُ " هُوَ الطَّاهِرُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْعُيُوبِ ، وَفُعُّولٌ : مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ الْقَافُ ، وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ ، وَلَمْ يَجِئْ مِنْهُ إِلَّا قَدُّوسٌ ، وَسَبُّوحٌ ، وَذَرُّوحٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " التَّقْدِيسِ " فِي الْحَدِيثِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ التَّطْهِيرُ . * وَمِنْهُ : " الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ " قِيلَ : هِيَ الشَّامُ وَفِلَسْطِينُ ، وَسُمِّيَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ؛ لِأَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُتَقَدَّسُ فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، يُقَالُ : بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، وَالْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ ، وَبَيْتُ الْقُدْسِ ، بِضَمِّ الدَّالِ وَسُكُونِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي ، يَعْنِي : جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ طَهَارَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا ، أَيْ : لَا طُهِّرَتْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ : " أَنَّهُ أَقْطَعَهُ حَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ " هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ : جَبَلٌ مَعْرُوفٌ . وَقِيلَ : هُوَ الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ الَّذِي يَصْلُحُ لِلزِّرَاعَةِ . وَفِي كِتَابِ الْأَمْكِنَةِ : " أَنَّهُ قَرِيسٌ " قِيلَ : قَرِيسٌ وَقَرْسٌ : جَبَلَانِ قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، وَالْمَشْهُورُ الْمَرْوِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . وَأَمَّا : " قَدَسُ " بِفَتْحِ الْقَافِ وَالدَّالِ . فَمَوْضِعٌ بِالشَّامِ مِنْ فُتُوحِ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ .

[ قدس ] قدس : التَّقْدِيسُ : تَنْزِيهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْقُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ الْمُتَقَدِّسُ الْقُدُّوسُ الْمُقَدَّسُ ، وَيُقَالُ : الْقَدُّوسُ فَعُّولٌ مِنَ الْقُدْسِ وَهُوَ الطَّهَارَةُ وَكَانَ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ : سَبُّوحٌ وَقَدُّوسٌ . بِفَتْحِ أَوَائِلِهِمَا ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ فِي سُبُّوحٍ وَقُدُّوسٍ الضَّمُّ ، قَالَ : وَإِنْ فَتَحْتَهُ جَازَ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَلِكَ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : كُلُّ اسْمٍ عَلَى فَعُّولٍ فَهُوَ مَفْتُوحُ الْأَوَّلِ ، مِثْلَ سَفُّودٍ وَكَلُّوبٍ وَسَمُّورٍ وَتَنُّورٍ ، إِلَّا السُّبُّوحَ ، وَالْقُدُّوسَ فَإِنَّ الضَّمَّ فِيهِمَا الْأَكْثَرُ ، وَقَدْ يُفْتَحَانِ ، وَكَذَلِكَ الذُّرُّوحُ بِالضَّمِّ ، وَقَدْ يُفْتَحُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ يَجِئْ فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى غَيْرُ الْقُدُّوسِ وَهُوَ الطَاهِرُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْعُيُوبِ وَالنَّقَائِصِ ، وَفُعُّولٌ بِالضَّمِّ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ الْقَافُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ . وَفِي حَدِيثِ بِلَالِ بْنِ الْحَرْثِ : أَنَّهُ أَقْطَعَهُ حَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ ، هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ الَّذِي يَصْلُحُ لِلزِّرَاعَةِ . وَفِي كِتَابِ الْأَمْكِنَةِ أَنَّهُ قَرِيسٌ ، قِيلَ : قَرِيسٌ وَقَرْسٌ جَبَلَانِ قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، وَالْمَشْهُورُ الْمَرْوِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَأَمَّا قَدَسٌ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالدَّالِ فَمَوْضِعٌ بِالشَّامِ مِنْ فُتُوحِ شُرَحْبِيلِ بْنِ حَسَنَةَ . وَالْقُدُسُ ، وَالْقُدْسُ بِضَمِّ الدَّالِ وَسُكُونِهَا اسْمٌ وَمَصْدَرٌ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ : حَضِيرَةُ الْقُدْسِ . وَالتَّقْدِيسُ : التَّطْهِيرُ وَالتَّبْرِيكُ . وَتَقَدَّسَ ، أَيْ : تَطَهَّرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ الزَّجَّاجُ : مَعْنَى نُقَدِّسُ لَكَ ، أَيْ : نُطَهِّرُ أَنْفُسَنَا لَكَ ، وَكَذَلِكَ نَفْعَلُ بِمَنْ أَطَاعَكَ نُقَدِّسُهُ ، أَيْ : نُطَهِّرُهُ . وَمِنْ هَذِهِ قِيلَ لِلسَّطْلِ الْقَدَسُ ؛ لِأَنَّهُ يُتَقَدَّسُ مِنْهُ ، أَيْ : يُتَطَهَّرُ . وَالْقَدَسُ بِالتَّحْرِيكَ : السَّطْلُ بِلُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ ؛ لِأَنَّهُ يُتَطَهَّرُ فِيهِ ، قَالَ : وَمِنْ هَذَا بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، أَيِ : الْبَيْتُ الْمُطَهَّرُ ، أَيِ : الْمَكَانُ الَّذِي يُتَطَهَّرُ بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ . ابْنُ الْكَلْبِيِّ : الْقُدُّوسُ الطَاهِرُ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الطَاهِرُ فِي صِفَةِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقِيلَ : قَدُّوسٌ بِفَتْحِ الْقَافِ ، قَالَ : وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهُ الْمُبَارَكُ . وَالْقُدُّوسُ : هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَالْقُدْسُ : الْبَرَكَةُ . وَالْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ : الشَّامُ مِنْهُ ، وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى حَذْفِ الزَّائِدِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ اسْمًا لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهِ فِي الْمَنْكِبِ ، وَهُوَ يُخَفَّفُ وَيُثَقَّلُ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ مَقْدِسِيٌّ ، مِثَالُ مَجْلِسِيٍّ وَمُقَدَّسِيٍّ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : فَأَدْرَكْنَهُ يَأْخُذْنَ بِالسَّاقِ وَالنَّسَا كَمَا شَبْرَقَ الْوِلْدَانُ ثَوْبَ الْمُقَدَّسِيِّ وَالْهَاءُ فِي أَدْرَكْنَهُ ضَمِيرُ الثَّوْرِ الْوَحْشِيِّ ، وَالنُّونُ فِي أَدْرَكْنَهُ ضَمِيرُ الْكِلَابِ ، أَيْ : أَدْرَكَتِ الْكِلَابُ الثَّوْرَ ، فَأَخَذْنَ بِسَاقِهِ وَنَسَاهُ وَشَبْرَقَتْ جِلْدَهُ ، كَمَا شَبْرَقَ وِلْدَانُ النَّصَارَى ثَوْبَ الرَّاهِبِ الْمُقَدِّسِيِّ ، وَهُوَ الَّذِي جَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَطَّعُوا ثِيَابَهُ تَبَرُّكًا بِهَا ، وَالشَّبْرَقَةُ : تَقْطِيعُ الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ ، وَقِيلَ : يَعْنِي بِهَذَا الْبَيْتِ يَهُودِيًّا ، وَيُقَالُ لِلرَّاهِبِ مُقَدِّسٌ ، وَأَرَادَ فِي هَذَا الْبَيْتِ بِالْمُقَدِّسِيِّ الرَّاهِبَ ، وَصِبْيَانُ النَّصَارَى يَتَبَرَّكُونَ بِهِ وَبِمَسْحِ مِسْحِهِ الَّذِي هُوَ لَابِسُهُ وَأَخْذِ خُيُوطِهِ مِنْهُ حَتَّى يَتَمَزَّقَ عَنْهُ ثَوْبُهُ . وَالْمُقَدِّسُ : الْحَبْرُ ، وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : لَا قَدَّسَهُ اللَّهُ ، أَيْ : لَا بَارَكَ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَالْمُقَدَّسُ الْمُبَارَكَ . وَالْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ : الْمُطَهَّرَةُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ الطَاهِرَةُ ، وَهِيَ دِمَشْقُ وَفِلَسْطِينُ وَبَعْضُ الْأُرْدُنِّ ، وَيُقَالُ : أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ ، أَيْ : مُبَارَكَةٌ وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ : قَدْ عَلِمَ الْقُدُّوسُ مَوْلَى الْقُدْسِ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ أَوْلَى نَفْسِ بِمَعْدِنِ الْمُلْكِ الْقَدِيمِ الْكِرْسِ أَرَادَ أَنَّهُ أَحَقُّ نَفْسٍ بِالْخِلَافَةِ . وَرُوحُ الْقُدُسِ : جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ طَهَارَةٍ ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صِفَةِ عِيسَى عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ هُوَ جِبْرِيلُ مَعْنَاهُ رُوحُ الطَّهَارَةِ ، أَيْ : خُلِقَ مِنْ طَهَارَةٍ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : لَا نَوْمَ حَتَّى تَهْبِطِي أَرْضَ الْعُدُسْ وَتَشْرَبِي مِنْ خَيْرِ مَاءٍ بِقُدُسْ أَرَادَ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا ، أَيْ : لَا ط