ابن قدامة
أصدر ٨١ حُكماً حديثياً·٦ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٨١ حُكماًحَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن قَتَادَةَ عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ عَن عَائِشَةَالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارلِتَنْظُرْ خَمْسًا ، سَبْعًا ، ثَمَانِيًا ، تِسْعًاالحكم:حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
ضعيفالمطالب العاليةخَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْغُرَابُالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهسنن النسائيخَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْعَقْرَبُالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهسنن النسائيخَمْسٌ فَوَاسِقُ ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَلَّ مِنْ قَتْلِ الدَّوَابِّ ، وَالرَّجُلُ مُحْرِمٌالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهمسند الدارميالْغُرَابُ الْأَبْقَعُالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارخَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ , يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدخَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدخَمْسٌ فَوَاسِقُ ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهموطأ مالكخَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدخَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ، الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةخَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدأَجَلُ الْحَيْضِ عَشْرٌ ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌالحكم:حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
ضعيفمصنف عبد الرزاقنَزَلَتْ : " فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ مُتَتَابِعَاتٍ " فَسَقَطَتْ " مُتَتَابِعَاتٍالحكم:لم تثبت عندنا صحته ولو صح حملناه على الاستحباب والأفضلية
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطنيالْحَيْضُ عَشَرَةُ أَيَّامٍالحكم:حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
ضعيفمسند الدارميالْحَيْضُ عَشَرَةٌالحكم:حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
ضعيفمسند الدارميمَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ وَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ ، فَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ : يَبِيعُهَاالحكم:عن ابن مسعود بسند صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبةخَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِالحكم:روايات الغراب المطلقة أصح
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمد