محمد بن الفرج القرطبي
أصدر ٦٠ حُكماً حديثياً·٢ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٦٠ حُكماًمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهشرح مشكل الآثارمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ ، فَاقْتُلُوهُالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهالمستدرك على الصحيحينمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهالمستدرك على الصحيحينإِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوهُالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهشرح مشكل الآثاراقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىمَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرمَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ ، فَاقْتُلُوهُالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدمَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرمَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَاالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرمَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهالأحاديث المختارةاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا مُخَنَّثُ فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَرَ عَلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَالَهُالحكم:هو حديث ثابت
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطاقْتُلُوا كُلَّ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةاقْتُلُوا الْفَاعِلَ بِالْبَهِيمَةِ وَالْبَهِيمَةَالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ مَالَهُ وَبَاعَهُ بِدَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِالحكم:هو حديث ثابت
لم يُحكَمْ عليهالمستدرك على الصحيحيناقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِالحكم:مختلف في ثبوته
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاق