إمام الحرمين الجويني
أصدر ٧١ حُكماً حديثياً·١٠ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٧١ حُكماًإِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُالحكم:هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد الدالاني عن قتادة وروى أوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيئا من هذا وكان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا
ضعيفشرح مشكل الآثاررَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَالحكم:هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد الدالاني عن قتادة وروى أوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيئا من هذا وكان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا
ضعيفمسند أبي يعلى الموصليكَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌالحكم:الحديث مدون في الصحاح متفق على صحته لا يتطرق إليه التأويل
صحيحالمعجم الكبيركُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِالحكم:حديث صحيح
صحيحمسند أحمداقْعُدْ نَاحِيَةً ، وَقَالَ لَهَا : اقْعُدِي نَاحِيَةً ، فَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَاالحكم:إنه حديث ضعيف عند أهل الحديث
ضعيفمسند أحمدلَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَالحكم:هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد الدالاني عن قتادة وروى أوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيئا من هذا وكان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا
ضعيفمصنف ابن أبي شيبةإِنْ شِئْتُمْ فَكُلُوهُ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِالحكم:حديث صحيح
صحيحمسند أحمدلَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌالحكم:هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد الدالاني عن قتادة وروى أوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيئا من هذا وكان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا
ضعيفمسند أحمداجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللهُ عَنْهَاالحكم:صحيح متفق على صحته
صحيحسنن البيهقي الكبرىكُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْالحكم:حديث صحيح
صحيحمصنف عبد الرزاقكَيْفَ تَقْضِي ؟ قَالَ : أَقْضِي بِكِتَابِ اللهِالحكم:الحديث مدون في الصحاح متفق على صحته لا يتطرق إليه التأويل
صحيحمصنف ابن أبي شيبةفُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِالحكم:لو ثبت لنقل متواترا
لم يُحكَمْ عليهموطأ مالكلَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَاالحكم:وقد صح
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةعَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِالحكم:وقد صح
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدكُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْالحكم:حديث صحيح
صحيحسنن ابن ماجهالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالحكم:الحديث مدون في الصحاح متفق على صحته لا يتطرق إليه التأويل
صحيحمسند أحمدلَيْسَ لِقَاتِلٍ وَصِيَّةٌالحكم:هذا الحديث ليس على الرتبة العالية في الصحة فالصحيح لا وصية لوارث
صحيحالمعجم الأوسطكَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌالحكم:الحديث مدون في الصحاح متفق على صحته لا يتطرق إليه التأويل
صحيحمسند أحمدكَيْفَ تَقْضِيالحكم:الحديث مدون في الصحاح متفق على صحته لا يتطرق إليه التأويل
صحيحمصنف ابن أبي شيبةأَرَأَيْتَ إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ كَيْفَ تَقْضِيالحكم:الحديث مدون في الصحاح متفق على صحته لا يتطرق إليه التأويل
صحيحمسند الدارمي