عبد الأعلى بن مسهر الغساني
أصدر ١١ حُكماً حديثياً·١ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١١ حُكماًمَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرمَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرمَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرمَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىمَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطمَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةوَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمدَانَ الجَلَّابُ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىمَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارمَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو مُسهِرٍ عَنِ الهَيثَمِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قِيلَ لَهُم هَذَا حَدِيثٌ مُنقَطِعٌالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارمَنْ مَسَّهُ مُتَعَمِّدًاالحكم:لم يسمع مكحول من عنبسة شيئا قال وهم يحتجون بقول أبي مسهر فرجع الحديث إلى الانقطاع وهم لا يحتجون بالمنقطع
لم يُحكَمْ عليهمسند أبي يعلى الموصلي