«( 75 ) سُورَةُ الْقِيَامَةِ 1 - بَاب : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ؛ سَوْفَ أَتُوبُ ، سَو»

«6146 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، قال : سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ ، فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ …»

«[ زرق ] زرق : التَّهْذِيبِ : الزُّرْقَةُ فِي الْعَيْنِ ، تَقُولُ : زَرِقَتْ عَيْنُهُ ، بِالْكَسْرِ ، تَزْرَقُ زَرَقًا . ابْنُ سِيدَهْ : الزُّرْقَةُ الْبَيَاضُ حَيْثُمَا كَانَ ، وَالزُّرْقَةُ : خُضْرَةٌ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَتَغَشَّ»

«[ عمي ] عمي : الْعَمَى : ذَهَابُ الْبَصَرِ كُلِّهِ ، وَفِي الْأَزْهَرِيِّ : مِنَ الْعَيْنَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فَهُوَ أَعْمَى ، وَاعْمَايَ يَعْمَايُ اعْمِيَاءً ، أَرَادُوا حَذْوَ ادْهَامَّ يَدْهَامُّ ادْهِيمَامًا فَأَخْرَجُوهُ عَلَى لَفْظٍ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلا ( 101 ) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ( 102 ) يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا عَشْرًا ( 103 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُه…»

«عَلَى أَثَرِي قرأ رويس بكسر الهمزة وسكون الثاء وغيره بفتحهما . أَفَطَالَ فيه لورش تفخيم اللام وترقيقها . أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ أجمعوا على كسر حاء يحل . بِمَلْكِنَا قرأ المدنيان وعاصم بفتح الميم والأخوان وخلف بضمها والباقون بكسرها . حُمِّلْنَا قرأ المدنيان والمكي والشامي …»