«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ( 57 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَيَوْمَ يُبْعَثُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ يَعْنِي : الْمُكَذِّبِينَ ب…»
القرآن›العنكبوت›6
وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
تفسير الطبريصحيح البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «ضَعْفٍ الثلاثة ، قرأ حمزة وشعبة وحفص بخلف عنه . بفتح الضاد ، والباقون بضمها ، وهو الوجه الثاني لحفص ، والوجهان عنه جيدان . وَهُوَ غَيْرَ ، يُؤْفَكُونَ ، ظَلَمُوا ، مَعْذِرَتُهُمْ ، الْقُرْآنِ ، جِئْتَهُمْ - كله جلي . يَنْفَعُ قرأ الكوفيون بياء التذكير وغيرهم بتاء التأنيث . وَلا ي…»