محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
- الاسم
- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
- صلات القرابة
- قيل مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس بجيد .
- الطبقة
- صحابي
- ذكره في الصحابة٣
- وهم من زعم أن له صحبة١
- عبدان بن محمد الجنوجردىتـ ٢٩٣هـ
ذكره مطين وعبدان المروزي والباوردي في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
وقال ابن حبان في كتاب الثقات : محمد بن ثوبان شيخ يروي المراسيل . فذكر الحديث المذكور ، ثم قال : رواه الليث . فذكر سنده ثم قال : ومن زعم أن له صحبة فقد وهم
- وهم من زعم أن له صحبة
- محمد بن خلف الأوريوليتـ ٥٢٠هـ
واستدركه ابن فتحون على الاستيعاب ، ويحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده
أورده أبو نعيم من طريق مطين وقال : ليس إسناده عندي بمتصل ، وأراه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، وتعقبه أبو موسى بأنه ليس كما ظن
وذكره أبو موسى في الذيل وبين أنه تابعي ، واعتذر عن إيراده بأنه خشي أن يغتر أحد بما وقع في كتب المذكورين فيظن أنه أغفله ، فذكره وبين أمره ، ثم أخرجه من وجه آخر عن يحيى بن أيوب بهذا السند فقال : عن محمد بن عبد الرحمن بن ثو…
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →8565 - محمد بن عبد الرحمن ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره مطين وعبدان المروزي والباوردي في الصحابة ، وأخرجوا من طريق يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كشف عورة امرأة فقد وجب عليه صداقها . أورده أبو نعيم من طريق مطين وقال : ليس إسناده عندي بمتصل ، وأراه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، وتعقبه أبو موسى بأنه ليس كما ظن . واستدركه ابن فتحون على الاستيعاب ، ويحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده . وذكره أبو موسى في الذيل وبين أنه تابعي ، واعتذر عن إيراده بأنه خشي أن يغتر أحد بما وقع في كتب المذكورين فيظن أنه أغفله ، فذكره وبين أمره ، ثم أخرجه من وجه آخر عن يحيى بن أيوب بهذا السند فقال : عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان . قال : وكذلك أخرجه أبو نعيم في جمعه حديث صفوان بن سليم على الصواب . قال أبو موسى : وأخرج أيضا عبدان عن قتيبة عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر فقال : عن محمد بن ثوبان . نسبه إلى جده ، وكذا أخرجه أبو داود في المراسيل عن قتيبة . انتهى . وقال ابن حبان في كتاب الثقات : محمد بن ثوبان شيخ يروي المراسيل . فذكر الحديث المذكور ، ثم قال : رواه الليث . فذكر سنده ثم قال : ومن زعم أن له صحبة فقد وهم . ثم ذكر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ترجمة أخرى فلم يصب . قال أبو موسى : إنما أوردناه لئلا يقع لمن يظن أنا أغفلناه .