أم مغيث المدنية
- الاسم
- أم مغيث
- الكنية
- أم مغيث
- النسب
- المدنية
- صلات القرابة
- قال الطبراني : جدة ربيعة بن أبي عبد الرحمن .
- الطبقة
- صحابي
- له صحبة١
- الطبرانيتـ ٣٦٠هـ
زاد الطبراني : وكانت أم مغيث جدة ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وقد صلت القبلتين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →12408 - أم مغيث قال ابن منده : لها صحبة ، ثم ساق من طريق سعيد بن أبي مريم ، عن عبد الجبار بن عمر ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن محمد بن يوسف ، عن أبيه ، عن أم مغيث ، أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الخليطين . قلت : وما هما ؟ قال : التمر والزبيب . زاد الطبراني : وكانت أم مغيث جدة ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وقد صلَّت القبلتين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال أبو عمر : تعد في أهل المدينة ، حديثها عند محمد بن يوسف ، عن أبيه ، عنها في الخليطين وتحريم المُسْكِرِ . ويقال : إنها أم أم ابن أبي عبد الرحمن ، وكانت قد صلّت القبلتين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر ابن الفرضي أن ابن وهب روى الحديث المذكور ، وأن محمد بن وضاح تعقبه بما حكاه عن حرملة أن ابن وهب أخطأ فيه ، فقال : أم مغيث ، وإنما هي أم مَعْبَد يعني بفتح الميم وسكون المهملة ثم موحدة ثم دال . قلت : وكأن الحامل له على هذه الدعوى اتحاد المتن ، ووصفها بكونها صلّت القبلتين ، وفيه نظر ؛ لأن مخرج الحديثين مختلف ، واتفاق صحابيين على رواية حديث واحد ، واجتماعهما في صفة واحدة ليس ببعيد ، فالحكم على ابن وهب مع حفظه وسعة روايته مردود . وهذا لو تفرد بقوله : أم مغيث ؛ وهو لم يتفرد ، بل وافقه سعيد بن أبي مريم كما ترى . وقد أخرج ابن عبد البر ترجمة أم معبد تلو ترجمة أم مغيث ، وقال : روت في الخليطين ، روى عنها ابنها معبد بن كعب . ثم وجدت في المؤتلف للخطيب : أم مغيث بالغين المعجمة والمثلثة ، وساق الحديث من طريق ابن عبد الحكم ، عن ابن وهب بتمامه ، ثم قال الخطيب : ثم وجدت الحديث من وجه آخر ، قال فيه : أم مُعَتّب بمهملة ومثناة ثقيلة وآخره موحدة ، ثم ساقه من طريق بكر بن يونس بن بكير ، عن عبد الجبار به . قلت : فهذا اختلاف ثالث في ضبطها ، وإسحاق بن أبي فروة ضعيف جدا .