حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

محمد بن إبراهيم بن مسلم الإربلي

«القور»
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان
تـ 633 هـ٢ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان
الكنية
أبو عبد الله
اللقب
قنور
الشهرة
القور
النسب
الإربلي ، الصوفي
الميلاد
559 هـ ، أو : 560 هـ
الوفاة
633 هـ
بلد الوفاة
إربل
خلاصة أقوال النقّاد١ قول
متوسط ١
  • يتكلمون فيه١
  1. ابن المجد المقدسيتـ ٦٤٣هـعن هقل

    ووجدت بخط السيف ابن المجد : رأيت أصحابنا ومشايخنا يتكلمون فيه بسبب قلة الدين والمروءة . وكان سماعه صحيحا

    • يتكلمون فيه

تاريخ الإسلام

افتح في المصدر →

195 - محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان الفخر ، أبو عبد الله الإربلي الصوفي . ولد سنة تسعٍ وخمسين ، وقال مرةً أخرى : في المحرم سنة ستين . وروى عن يحيى بن ثابت ، وأبي بكر ابن النقور ، وعلي بن عساكر البطائحي ، وشهدة الكاتبة ، والحسن بن علي البطليوسي ، وهبة الله بن يحيى الوكيل ، وخمرتاش مولى أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء ، وتجني الوهبانية ، وغيرهم . روى عنه الجمال ابن الصابوني ، والجمال الدينوري خطيب كفربطنا ، والعماد يوسف ابن الشقاري ، والشرف أبو الحسين اليونيني ، والجمال أحمد ابن الظاهري ، والشرف أحمد ابن عساكر ، وعلي بن بقاء المقرئ ، والعماد بن سعدٍ ، وعليٌ وعمر وأبو بكر بنو ابن عبد الدائم ، وعمر بن طرخان المعري ، والتقي أحمد بن مؤمن ، والشمس محمد بن يوسف الذهبي ، وعيسى بن أبي محمد المغاري ، والمحيي أبو بكر بن عبد الله ابن خطيب بيت الآبار ، ومحمد بن مكي الصقلي ، وعبد المنعم بن عساكر ، وخلقٌ سواهم . وخرج له الزكي البرزالي مشيخة في جزء ، تفرد به بمصر موسى بن علي الموسوي ، حضره في الرابعة . وبقي بدمشق في سنة أربع عشرة من الرواة عنه بالحضور : أبو بكر بن عبد الدائم - المذكور - ، وعيسى المطعم ، والقاضي تقي الدين سليمان ، وبهاء الدين القاسم ابن عساكر . قال شيخنا ابن الظاهري : توفي بإربل في رمضان أو شوال . ووجدت بخط السيف ابن المجد : رأيت أصحابنا ومشايخنا يتكلمون فيه بسبب قلة الدين والمروءة . وكان سماعه صحيحاً . وقال لي شمس الدين ابن سامة : إن لقبه قنور . وقرأت بخط ابن مسدي ، إنه يعرف بالقور . قال : وكان لا يتحقق مولده ، وذكر ما يدل على أنه بعد الخمسين وخمسمائة ، وقال مرةً : ولدت بعد ذلك . فلهذا امتنعوا من الأخذ عنه بإجازات أقوام موتهم قديم . قال ابن الصلاح : لا نسمع بهذه الإجازات ، فإنه يذكر ما يدل على أن مولده بعد تاريخها .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٢
الموقوف
٢
تخريج مروياته من كتب السنّة١ كتاب