الإسراع إلى الجماعة لإدراكها

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا

أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا

إِنَّ خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الْأَطْرَافِ

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا

إِنَّ آثَارَكُمْ تُكْتَبُ ، فَلَا تَنْتَقِلُوا

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا ، وَلَا تَعُدْ

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا ، وَلَا تَعُدْ

أَيُّكُمُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ

أَيُّكُمُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ

كَانَتِ الْأَنْصَارُ بَعِيدَةً مَنَازِلُهُمْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَرَادُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى الْمَسْجِدِ

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَدِبُّ رَاكِعًا