أسباب الاستخلاف

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ

لَمْ يَخْرُجِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ

أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ

إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ

ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَصَلَّى النَّاسُ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ

لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ ، يَأْبَى اللهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ صَالِحٍ نَا ابنُ أَبِي فُدَيكٍ نَا مُوسَى بنُ يَعقُوبَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إِسحَاقَ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن