شروط سجود التلاوة في غير الصلاة

إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا

إِنَّمَا السَّجْدَةُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَعِنْدَ الذِّكْرِ

إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا

إِنَّمَا السُّجُودُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهُ وَأَنْصَتَ

إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا

أَنَّ قَاصًّا كَانَ يَجْلِسُ قَرِيبًا مِنْ مَجْلِسِهِ

مَنْ سَمِعَ السَّجْدَةَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ

دَخَلَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ الْمَسْجِدَ ، وَفِيهِ قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ

الرَّجُلِ لَا يَدْرِي أَسَمِعَ السَّجْدَةَ أَمْ لَا

إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا

إِذَا سَمِعَهُ ، وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ فَلْيَتَوَضَّأْ

تَسْجُدُ

وَقَدْ كَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ يَجْلِسُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ وَيَقْرَأُ الْقَاصُّ السَّجْدَةَ فَلَا يَسْجُدُ مَعَهُ

وَقَدْ كَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ يَجْلِسُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ وَيَقْرَأُ الْقَاصُّ السَّجْدَةَ فَلَا يَسْجُدُ مَعَهُ

إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا

مَرَّ سَلْمَانُ عَلَى قَوْمٍ قُعُودٍ فَقَرَءُوا السَّجْدَةَ فَسَجَدُوا

أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ ، مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ الْقَاصُّ سَجْدَةً

إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَةَ حَوْلَ الْبَيْتِ

يَتَوَضَّأُ وَيَسْجُدُ

مَرَّ سَلْمَانُ بِقَوْمٍ يَقْرَءُونَ السَّجْدَةَ ، قَالُوا : نَسْجُدُ ؟ قَالَ : لَيْسَ لَهَا غَدَوْنَا