تطيين القبر

كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً نُصِبَ لَهُمُ اللَّبِنُ نَصْبًا

نُصِبَ اللَّبِنُ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصْبًا

إِنْ شِئْتَ بَنَيْتَ الْقَبْرَ بِنَاءً

أَنَّ [قَبْرَ] رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَبُوا عَلَيْهِ اللَّبِنَ نَصْبًا

كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً

سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : هَلْ تُطَيَّنُ الْقُبُورُ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَطْيِينَ الْقُبُورِ

أَنَّهُ كَرِهَهُ