عدد الأحاديث في هذا الموضوع: 4
3025 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الزَّاهِدُ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الْمُقْرِي ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمُقْرِي ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ، بِالصَّادِ ، إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
المصدر: المستدرك على الصحيحين (3025 )
901 901 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : إِنَّ صِبْيَانَنَا هَاهُنَا يَقُولُونَ : دَارَسْتَ ، وَإِنَّمَا هِيَ دَرَسْتَ ، وَيَقْرَؤُونَ حَمِئَةٍ ، وَإِنَّمَا هِيَ حَامِيَةً ، وَيَقْرَؤُونَ وَحَرَّمَ ، وَإِنَّمَا هِيَ ( حَرَامٌ ) ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُخَالِفُهُ فِيهِنَّ كُلِّهِنَّ .
المصدر: سنن سعيد بن منصور (901 )
308 كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، عَنْ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ حَامِيَةً ، يَقُولُ : حَارَّةٍ . وَمِنْهُمُ ابْنُ الزُّبَيْرِ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (308 )
309 كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ ، عَنْ شِبْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ : حَامِيَةٍ بِأَلِفٍ كَمِثْلٍ . وَفِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ عَنِ الَّذِي كَانَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ مِنْ عَمْرٍو ، وَمِنَ ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ هَذِهِ الْقِرَاءَةُ أَيْضًا ، وَلَا نَعْلَمُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِوَى ابْنِ عَبَّاسٍ مُوَافَقَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَمِئَةٍ ، وَالْأَكْثَرُ مِنْهُمْ عَلَى حَامِيَةً ، وَقَدْ رَوَيْنَا …
المصدر: شرح مشكل الآثار (309 )
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-1570
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة