قسمة المشفوع فيه عند التعدد

أَنَّهُ قَالَ فِي الشُّفْعَةِ : عَلَى قَدْرِ الْأَنْصِبَاءِ

الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ

الشُّفْعَةُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ

هِيَ عَلَى قَدْرِ الْأَنْصِبَاءِ

هِيَ عَلَى قَدْرِ الْأَنْصِبَاءِ

الشُّفْعَةُ وَالْقَسَامَةُ وَالْعَقْلُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ

هِيَ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ

الشُّفْعَةُ عَلَى قَدْرِ الْأَنْصِبَاءِ

فِي] جَارَيِ الدَّارِ : إِذَا كَانَا فِي الْجِوَارِ سَوَاءً فَأَيُّهُمَا سَبَقَ

الْعَقْلُ وَالْقَسَامَةُ وَالشُّفْعَةُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ

الشُّفْعَةُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ

الشُّفْعَةُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ

هِيَ عَلَى الْحِصَصِ

الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ

الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ

الشُّفْعَةُ عَلَى قَدْرِ الْأَنْصِبَاءِ

كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ لَهُ شُرَكَاءُ فِي دَارٍ فَيُسَلِّمُ لَهُ الشُّرَكَاءُ الشُّفْعَةَ