لَا شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ
سنن ابن ماجهصحيح
لَا شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ
لَا شُفْعَةَ لِغَائِبٍ وَلَا صَغِيرٍ
الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ
الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَةٍ حَتَّى يُدْرِكَ
كَانَ يَرَى الشُّفْعَةَ لِلصَّغِيرِ وَالْغَائِبِ
فِي الدَّارِ تُبَاعُ وَبِهَا شَفِيعٌ غَائِبٌ أَوْ صَغِيرٌ
الشُّفْعَةُ لِلْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ
لَا شُفْعَةَ لِغَائِبٍ
لَا شُفْعَةَ لِصَبِيٍّ
الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ
أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ الْغَائِبَ عَلَى شُفْعَتِهِ إِذَا قَدِمَ
لَا شُفْعَةَ لِغَائِبٍ