عدد الأحاديث: 5
2155 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ زَادَ فِيهِ بِحَيْضَةٍ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ صَحِيحٌ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ زَادَ : وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبْ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْحَيْضَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ ، وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ
المصدر: سنن أبي داود (2155 )
15689 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ: حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَالْحَيْضَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ ، ( قَالَ الشَّيْخُ ) : يَعْنِي فِي حَدِيثِ رُوَيْفِعٍ
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (15689 )
2 - ( 1595 1595 ) - حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ يُوقَعَ عَلَى الْحَبَالَى ، وَقَالَ : تَسْقِي زَرْعَ غَيْرِكَ ؟ .
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي (1595 )
2068 1729 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى ، وَقَالَ : « تَسْقِي زَرْعَ غَيْرِكَ . ؟ !! »
المصدر: المطالب العالية (2068 )
4454 وَقَدِ اسْتَدَلَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِذَلِكَ فِي الْجَارِيَةِ إِذَا اشْتَرَاهَا رَجُلٌ وَهِيَ مِنْ أُولَاتِ الْحَيْضِ ، فَتَأَخَّرَ حَيْضُهَا ، فَقَالَ : إِذَا مَضَتْ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةُ أَيَّامٍ حَلِّ لَهُ مِنْهَا مَا يَحِلُّ لَهُ مِنْهَا لَوْ حَاضَتْ ، قَالَ : لِأَنَّ الرُّوحَ تُنْفَخُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ إِنْ كَانَ بِهَا حَمْلٌ ، فَيَتَبَيَّنُ أَنَّ فِي بَطْنِهَا وَلَدًا ، فَيَعِفُّ عَنْ وَطْئِهَا لِذَلِكَ ، أَوْ لَا يَتَبَيَّنُ ذَلِكَ ، فَيَسَعُهُ عِنْدَهُ وَطْؤُهَا ; لِأَنَّ أَمْرَهَا بِذَلِكَ يَغْلِبُ عَلَى الْقُلُوبِ أَنَّهُ لَا حَمْلَ بِهَا مَعَهُ . كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بِهَذَا الْقَوْلِ . وَقَدْ رُوِيَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الشِّقْوَةِ وَالسَّعَادَةِ الْمَأْمُورِ بِاكْتِتَابِهِمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الَّذِي ذَكَرْنَا .
المصدر: شرح مشكل الآثار (4454 )
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-25384
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة