---
title: 'أحاديث عن فعل القسم إذا ذكر بصيغة المضارع (أقسم - أحلف) | شرحها وتخريجها وأحكامها'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29805'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29805'
content_type: 'topic'
subject_id: 29805
---
# أحاديث عن فعل القسم إذا ذكر بصيغة المضارع (أقسم - أحلف) | شرحها وتخريجها وأحكامها

**عدد الأحاديث في هذا الموضوع**: 7

## نماذج من الأحاديث

### 1. إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ

> 29 - مَنْ قَالَ : لَا يَكُونُ الْقَسَمُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : بِاللهِ 12463 12466 12454 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَإِذَا قَالَ : أُقْسِمُ عَلَيْكَ بِاللهِ ، فَهِيَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12463 )

### 2. لَا يَكُونُ الْقَسَمُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أُقْسِمُ بِاللهِ

> 12464 12467 12455 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَا يَكُونُ الْقَسَمُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أُقْسِمُ بِاللهِ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12464 )

### 3. إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلهِ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ ، فَسَوَاءٌ

> 30 - مَنْ قَالَ : أُقْسِمُ أَوْ أُقْسِمُ بِاللهِ وَلِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ سَوَاءٌ 12468 12471 12459 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلهِ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ ، فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَيْهِ نَذْرٌ ، فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : أَقْسَمْتُ بِاللهِ أَوْ أُقْسِمُ ، سَوَاءٌ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12468 )

### 4. سَوَاءٌ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ : أُقْسِمُ أَوْ أُقْسِمُ بِاللهِ عَلَيَّ حَجَّةٌ ، أَوْ عَلَيَّ حَجَّةٌ لِلهِ

> 12469 12472 12460 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَوَاءٌ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ : أُقْسِمُ أَوْ أُقْسِمُ بِاللهِ عَلَيَّ حَجَّةٌ ، أَوْ عَلَيَّ حَجَّةٌ لِلهِ ، أَوْ عَلَيَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَيَّ نَذْرٌ لِلهِ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12469 )

### 5. إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلهِ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ ؛ فَسَوَاءٌ

> 12558 12561 12549 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلهِ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ ؛ فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَيَّ لِلهِ ؛ فَسَوَاءٌ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12558 )

### 6. فِي قَوْلِهِ : أُقْسِمُ ، قَالَ : لَا يَكُونُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أُقْسِمُ بِاللهِ . وَفِي قَوْلِهِ : أَشْهَدُ ، قَالَ : لَا يَكُونُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أَشْهَدُ بِاللهِ

> 19947 - ( وَرَوَى ) إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فِي قَوْلِهِ : أُقْسِمُ ، قَالَ : لَا يَكُونُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أُقْسِمُ بِاللهِ . وَفِي قَوْلِهِ : أَشْهَدُ ، قَالَ : لَا يَكُونُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أَشْهَدُ بِاللهِ . ( وَهَذَا فِيمَا أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِيرَوَيْهِ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، فَذَكَرَهُ . ( وَرُوِيَ ) ذَلِكَ عَنِ الْ…

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (19947 )

### 7. أُقْسِمُ ) وَ ( أَقْسَمْتُ بِهِ ) يَمِينٌ ، وَكَفَّارَةُ ذَلِكَ ، كَفَّارَةُ يَمِينٍ

> 6415 6828 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ( أُقْسِمُ ) وَ ( أَقْسَمْتُ بِهِ ) يَمِينٌ ، وَكَفَّارَةُ ذَلِكَ ، كَفَّارَةُ يَمِينٍ .

**المصدر**: شرح معاني الآثار (6415 )

## روابط ذات صلة

- [كل أحاديث هذا الموضوع](https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29805/full.md)
- [الموضوع الأصل: حكم انعقاد اليمين بفعل القسم](https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29804.md)
- [فهرس الموضوعات](https://hdith.com/encyclopedia/topics.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29805

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة