---
title: 'أحاديث عن مدلول لفظ الحالف باعتبار المعنى اللغوي | شرحها وتخريجها وأحكامها'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29909'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29909'
content_type: 'topic'
subject_id: 29909
---
# أحاديث عن مدلول لفظ الحالف باعتبار المعنى اللغوي | شرحها وتخريجها وأحكامها

**عدد الأحاديث في هذا الموضوع**: 13

## نماذج من الأحاديث

### 1. أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّلُ يَمِينَهُ بِضَرْبٍ دُونَ ضَرْبٍ ، أَوْ ضَرْبٍ أَدْنَى مِنْ ضَرْبٍ

> 40 - فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ لَيَضْرِبَنَّ غُلَامَهُ ، مَا يُجْزِئُهُ مِنْ ذَلِكَ ؟ 12526 12529 12517 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّلُ يَمِينَهُ بِضَرْبٍ دُونَ ضَرْبٍ ، أَوْ ضَرْبٍ أَدْنَى مِنْ ضَرْبٍ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12526 )

### 2. يَجْمَعُهَا فَيَضْرِبُهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً

> 12528 12531 12519 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَضْرِبَ غُلَامَهُ ثَلَاثِينَ سَوْطًا أَوْ أَكْثَرَ ، قَالَ : يَجْمَعُهَا فَيَضْرِبُهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12528 )

### 3. الْحِينُ : قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً

> 59 - الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يُكَلِّمَ الرَّجُلَ حِينًا ، كَمْ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ 12603 12606 12594 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْحِينُ : قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12603 )

### 4. فَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا قَالَ : الْحِينُ : سَنَةٌ

> 12604 12607 12595 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قُلْتُ : إِنِّي حَلَفْتُ [أَنْ] لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا ؟ قَالَ : فَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا قَالَ : الْحِينُ : سَنَةٌ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12604 )

### 5. الْحِينُ مَا بَيْنَ أَنْ تُطْلِعَ النَّخْلُ إِلَى أَنْ تُتْمِرَ ، وَمَا بَيْنَ أَنْ تُتْمِرَ إِلَى أَنْ تُطْلِعَ

> 12607 12610 12597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ عَلَى امْرَأَتِي أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَى أَهْلِهَا حِينًا ؟ فَقَالَ : الْحِينُ مَا بَيْنَ أَنْ تُطْلِعَ النَّخْلُ إِلَى أَنْ تُتْمِرَ ، وَمَا بَيْنَ أَنْ تُتْمِرَ إِلَى أَنْ تُطْلِعَ ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : ضَرَبَ اللهُ مَثَلا كَلِمَةً إِلَى قَوْلِهِ : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12607 )

### 6. الْحِينُ شَهْرَانِ

> 12610 12613 12600 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : الْحِينُ شَهْرَانِ ، [إِنَّ] النَّخْلَةَ تُطْعِمُ السَّنَةَ كُلَّهَا إِلَّا شَهْرَيْنِ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12610 )

### 7. إِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّبَنِ فَلَا يَأْكُلِ الزُّبْدَ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ اللَّبَنِ

> 67 - مَنْ حَلَفَ [أَنْ] لَا يَأْكُلَ لَحْمًا أَيَأْكُلُ شَحْمًا ؟ 12645 12648 12635 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّبَنِ فَلَا يَأْكُلِ الزُّبْدَ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ اللَّبَنِ ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى الزُّبْدِ فَلْيَأْكُلِ اللَّبَنَ ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّحْمِ فَلَا يَأْكُلِ الشَّحْمَ ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى الشَّحْمِ فَلْيَأْكُلِ اللَّحْمَ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12645 )

### 8. إِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّبَنِ فَلَا يَأْكُلْ مِنَ السَّمْنِ وَلَا مِنَ الْجُبْنِ

> 12646 12649 12636 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ : إِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّبَنِ فَلَا يَأْكُلْ مِنَ السَّمْنِ وَلَا مِنَ الْجُبْنِ ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى السَّمْنِ أَوِ الْجُبْنِ أَكَلَ مِنَ اللَّبَنِ .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12646 )

### 9. هِيَ طَالِقٌ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا

> 68 - مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ لَحْمًا ، أَيَأْكُلُ سَمَكًا طَرِيًّا ؟ 12647 12650 12637 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ أَكَلَ لَحْمًا فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ فَأَكَلَ سَمَكًا ، قَالَ : هِيَ طَالِقٌ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12647 )

### 10. يَحْنَثُ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا

> 12648 12651 12638 - حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : يَحْنَثُ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا .

**المصدر**: مصنف ابن أبي شيبة (12648 )

### 11. الْحِينُ قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً

> 20074 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : الْحِينُ قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (20074 )

### 12. أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا . قَالَ : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا

> 20075 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا . قَالَ : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا . قَالَ : هِيَ النَّخْلَةُ يَكُونُ فِيهَا حِمْلُهَا شَهْرًا وَشَهْرَيْنِ ، فَنَرَى الْحِينَ شَهْرَيْنِ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (20075 )

### 13. سُئِلَ طَاوُسٌ ، وَأَنَا عِنْدَهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا زَمَانًا . قَالَ : الزَّمَانُ شَهْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ، مَا لَمْ يُوَقِّتْ أَجَلًا

> 20079 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ : سُئِلَ طَاوُسٌ ، وَأَنَا عِنْدَهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا زَمَانًا . قَالَ : الزَّمَانُ شَهْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ، مَا لَمْ يُوَقِّتْ أَجَلًا . اخْتِلَافُهُمْ فِي الْحِينِ ، وَاخْتِلَافُ مَعْنَى الْحِينِ فِي مَوَاضِعِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَيْسَ لِلْحِينِ غَايَةٌ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ، وَكَذَلِكَ الزَّمَانُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

**المصدر**: سنن البيهقي الكبرى (20079 )

## روابط ذات صلة

- [كل أحاديث هذا الموضوع](https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29909/full.md)
- [الموضوع الأصل: اعتبار مدلول لفظ الحالف](https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29903.md)
- [موضوع فرعي: تعلق اليمين بالاستدامة](https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29911.md)
- [فهرس الموضوعات](https://hdith.com/encyclopedia/topics.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/topic/s-29909

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة