أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضربَ مثلَ الجمعةِ ثمَّ التَّبكيرِ كأجرِ البقرةِ كأجرِ الشَّاةِ حتَّى ذكرَ الدَّجاجةَ

أنَّ رسولَ اللهِ ضرب مثلَ الجمعةِ ثمَّ التبكيرِ ( كَناحِرِ البَدَنَةِ ) ، كناحِرِ البقرةِ ، كناحِرِ الشَّاةِ ، حتَّى ذكرَ الدَّجاجةَ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضربَ مثلَ الجمُعةِ ثمَّ التَّبكيرِ كَناحرِ البدنةِ كَناحرِ البقرةِ كَناحرِ الشَّاةِ حتَّى ذَكَرَ الدَّجاجةَ

مثل الْمُهَجِّرِ إلى الجمعةِ كالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثم كالْمُهْدِي بقرةً ، حتى بلغ إلى الدجاجةِ والبيضةِ أو نحوِ هذا

إذا كانَ يومُ الجُمُعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجد ملائكةٌ يكتُبونَ الناسَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهدِي بَدَنةً، ثمَّ الذي يَليهِ كالمُهْدي بقَرةً ثمَّ الذِي يليهِ كالمُهْدِي الكَبْشَ حَتَّى ذكر الدَّجاجةَ والبيضةَ فإِذا جلَسَ الإِمامُ طَو

إذا كانَ يومُ الجمُعةِ ، كانَ على كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ ملائِكَةٌ ، يَكْتُبونَ النَّاسَ علَى مَنازلِهِم ؛ الأوَّلَ فالأوَّلَ ، فإذا خرجَ الإمامُ طوَيتِ الصُّحُفُ ، واستَمعوا الخطبةَ ، فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهْدي بدَنةً ، ثمَّ الَّذي يَليهِ كالمُهْدي بقَرةً ، ثمَّ